أمريكا تسعى لرقابة صارمة على الشبكات الاجتماعية

يطرح مكتب التحقيقات الفيدرالية الأمريكي FBI لوائح جديدة تقضي بتعديل بنود بالقانون، الذي يُطلق عليه اسم "قانون الاتصالات المساعدة لتطبيق القانون"، مطالباً بتطبيق هذا القانون على مواقع الشبكات الاجتماعية مثل "فيسبوك"، و"جوجل بلس"، و"مايكروسوفت"، و"ياهو"، ما من شأنه السماح للحكومة الأمريكية بمراقبة هذه الشبكات.



ويقتصر تطبيق هذا القانون المعروف اختصاراً بـCALEA، والذي تم تشريعه عام 1994، حالياً على جميع الشركات المزوّدة لشبكات الاتصالات السلكية واللاسلكية فقط، وليس على شبكات الويب.

لذا يسعى مكتب التحقيقات مجدداً لتنفيذ خطته الرقابية وفرضها بهدوء من خلال تمديد بنود هذا القانون وشمولها شبكات النطاق العريض، لتتيح للحكومة الأمريكية إنشاء مواقع ويب جاهزة، تصبح كأبواب تنصت خلف تلك الشبكات السالف ذكرها ومراقبتها وإمكانية اعتراض خدماتها والتنصت عليها في حال الاشتباه بقيام نشاطات غير مشروعة "إرهابية" أو مُهددة للأمن القومي، كما هو الحال مع شبكات الهواتف الخلوية، وقدرة FBI على تعقب المطلوبين والقبض عليهم عبر هواتفهم المحمولة، التي تحولت إلى أجهزة تجسس على أصحابها دون معرفتهم.

ويثير هذا الاقتراح جدلاً واسعاً داخل الشركات التقنية الكبرى، حيث تم إجراء عدة لقاءات داخل مكتب التحقيقات الفيدرالي مع كل من "ممثلي الصناعة" والبيت الأبيض وأعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي وكبار المسؤولين المعنيين بشؤون الأمن القومي، لمناقشة هذا التعديل بكل جدية، بحيث يشمل أيضاً مقدمي خدمات الاتصالات عبر بروتوكول الإنترنت VoIP مثل خدمة "فيس تايم" و"آي شات" الخاصة بشركة "آبل" وكذلك "سكايب" و"هوتميل" الخاصة بشركة "مايكروسوفت".

ووفقاً لتصريحات ممثل مكتب التحقيقات، فإن ثمة تحديات كبيرة يواجهها المكتب في إنجاز مهماته وتنفيذ سلطاته، تكمن في التوسع المطرد الذي يشهده العالم في شبكات التواصل الاجتماعي، وتنامي الفجوة القائمة بين السلطة القانونية وإمكانية اعتراض كافة الاتصالات الإلكترونية عبر الشبكات الاجتماعية، الأمر الذي يؤدي في نهاية المطاف إلى زيادة الخطر على الأمن القومي والسلامة العامة.

يطرح مكتب التحقيقات الفيدرالية الأمريكي FBI لوائح جديدة تقضي بتعديل بنود بالقانون، الذي يُطلق عليه اسم "قانون الاتصالات المساعدة لتطبيق القانون"، مطالباً بتطبيق هذا القانون على مواقع الشبكات الاجتماعية مثل "فيسبوك"، و"جوجل بلس"، و"مايكروسوفت"، و"ياهو"، ما من شأنه السماح للحكومة الأمريكية بمراقبة هذه الشبكات.



ويقتصر تطبيق هذا القانون المعروف اختصاراً بـCALEA، والذي تم تشريعه عام 1994، حالياً على جميع الشركات المزوّدة لشبكات الاتصالات السلكية واللاسلكية فقط، وليس على شبكات الويب.

لذا يسعى مكتب التحقيقات مجدداً لتنفيذ خطته الرقابية وفرضها بهدوء من خلال تمديد بنود هذا القانون وشمولها شبكات النطاق العريض، لتتيح للحكومة الأمريكية إنشاء مواقع ويب جاهزة، تصبح كأبواب تنصت خلف تلك الشبكات السالف ذكرها ومراقبتها وإمكانية اعتراض خدماتها والتنصت عليها في حال الاشتباه بقيام نشاطات غير مشروعة "إرهابية" أو مُهددة للأمن القومي، كما هو الحال مع شبكات الهواتف الخلوية، وقدرة FBI على تعقب المطلوبين والقبض عليهم عبر هواتفهم المحمولة، التي تحولت إلى أجهزة تجسس على أصحابها دون معرفتهم.

ويثير هذا الاقتراح جدلاً واسعاً داخل الشركات التقنية الكبرى، حيث تم إجراء عدة لقاءات داخل مكتب التحقيقات الفيدرالي مع كل من "ممثلي الصناعة" والبيت الأبيض وأعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي وكبار المسؤولين المعنيين بشؤون الأمن القومي، لمناقشة هذا التعديل بكل جدية، بحيث يشمل أيضاً مقدمي خدمات الاتصالات عبر بروتوكول الإنترنت VoIP مثل خدمة "فيس تايم" و"آي شات" الخاصة بشركة "آبل" وكذلك "سكايب" و"هوتميل" الخاصة بشركة "مايكروسوفت".

ووفقاً لتصريحات ممثل مكتب التحقيقات، فإن ثمة تحديات كبيرة يواجهها المكتب في إنجاز مهماته وتنفيذ سلطاته، تكمن في التوسع المطرد الذي يشهده العالم في شبكات التواصل الاجتماعي، وتنامي الفجوة القائمة بين السلطة القانونية وإمكانية اعتراض كافة الاتصالات الإلكترونية عبر الشبكات الاجتماعية، الأمر الذي يؤدي في نهاية المطاف إلى زيادة الخطر على الأمن القومي والسلامة العامة.

المغرب في طليعة مستخدمي الإنترنت في شمال إفريقيا

أفاد تقرير أصدره المكتب الدولي للذكاء الاقتصادي "أكسفورد بيزنس غروب" بلندن مؤخراً، أن حوالي نصف المغاربة يستعملون الإنترنت، ليسجل المغرب أكبر ارتفاع في عدد مستخدمي الإنترنت في شمال إفريقيا، وذلك بفضل استراتيجية "المغرب الرقمي 2009-2013"، التي اعتمدتها الحكومة منذ بضع سنوات.

واعتبر خبير إعلامي مغربي أن هذه النسبة لا تعني الشيء الكثير، إذا لم تكن مرفقة بتفصيل عن مجالات استخدامها في مختلف ضروب المعرفة، مشيراً إلى أن علاقة شبكة الإنترنت بمجال البحث الجاد عن المعلومات والمعارف المتنوعة غير قائمة في المجتمع المغربي.

الإنترنت والمعرفة

وأشار المكتب الدولي للذكاء الاقتصادي إلى أن عدد مستعملي الإنترنت في المغرب بلغ 49% من السكان، مضيفا أن برنامج نشر تكنولوجيا الجيل الرابع وشبكات الألياف البصرية الذي سينفذ خلال السنة الجارية سيتيح للمغاربة الإقبال الكثيف على الشبكة.

وعلق الدكتور يحيى اليحياوي، الخبير في الإعلام والاتصال، على نسبة 49%، بالقول إنها في حد ذاتها لا تعني شيئاً، لأن المهم هو ظاهرة ولوج الإنترنت والعبرة في استخدام الشبكة العنكبوتية، وهل هذه النسبة تستعملها في تطبيق المعرفة بمختلف أنماطها وفروعها، أم في البحث عن أصدقاء جدد والدردشة فقط.

وأفاد اليحياوي، في تصريحات لـ"العربية.نت" بأنه وفق دراسات ميدانية سابقة فإن حوالي 90% من المغاربة يستعملون الإنترنت في مسائل الدردشة والتعارف وتكوين الصداقات والبريد الإلكتروني، مشيراً إلى أن هذه الاستخدامات لا تعبر عن حقيقة الإنترنت وجوهرها.

وأردف الخبير أن علاقة الإنترنت بمختلف أصناف البحث عن المعلومات والمعارف الجديدة تعد علاقة غير ثابتة إلا بالنسبة لفئات اجتماعية قليلة تستخدمها لتلك الأهداف، لما تحظى به من إمكانات مادية ومعارف لغوية وتعليمية ومهارات تقنية كافية لذلك.

وشدد اليحياوي على أنه من الضروري معرفة معطيات هذا الاستخدام، فالإناء ليس هو الأساس في حد ذاته، بقدر ماذا يوجد داخله، بمعنى التوصيف الأمثل لمضامين الشبكة قياسا بانتشارها، وبالتالي فإن الحديث عن مثل هذه النسبة سيكون أكثر مصداقية لو كان مصحوبا بمعطيات دقيقة حول الاستعمالات.

وأضاف أن الإنترنت لا يجب أن يُنظر إليها من خلال ما تقدمه هذه الشبكة من خدمات وما توفره من إمكانات، ولكن من خلال استعمالها في المجالات الاقتصادية والإدارات، وتقريب الشبكة من قضايا المجتمع ومن الخدمة العمومية والتنمية الاقتصادية في البلاد.

وكان تقرير المكتب الدولي للذكاء الاقتصادي قد سجل أن حوالي 98% من المقاولات المغربية، التي تشغل أكثر من 10 مستخدمين مجهزة بحواسيب من بينها 91% تستفيد من الولوج إلى الإنترنت.

أفاد تقرير أصدره المكتب الدولي للذكاء الاقتصادي "أكسفورد بيزنس غروب" بلندن مؤخراً، أن حوالي نصف المغاربة يستعملون الإنترنت، ليسجل المغرب أكبر ارتفاع في عدد مستخدمي الإنترنت في شمال إفريقيا، وذلك بفضل استراتيجية "المغرب الرقمي 2009-2013"، التي اعتمدتها الحكومة منذ بضع سنوات.

واعتبر خبير إعلامي مغربي أن هذه النسبة لا تعني الشيء الكثير، إذا لم تكن مرفقة بتفصيل عن مجالات استخدامها في مختلف ضروب المعرفة، مشيراً إلى أن علاقة شبكة الإنترنت بمجال البحث الجاد عن المعلومات والمعارف المتنوعة غير قائمة في المجتمع المغربي.

الإنترنت والمعرفة

وأشار المكتب الدولي للذكاء الاقتصادي إلى أن عدد مستعملي الإنترنت في المغرب بلغ 49% من السكان، مضيفا أن برنامج نشر تكنولوجيا الجيل الرابع وشبكات الألياف البصرية الذي سينفذ خلال السنة الجارية سيتيح للمغاربة الإقبال الكثيف على الشبكة.

وعلق الدكتور يحيى اليحياوي، الخبير في الإعلام والاتصال، على نسبة 49%، بالقول إنها في حد ذاتها لا تعني شيئاً، لأن المهم هو ظاهرة ولوج الإنترنت والعبرة في استخدام الشبكة العنكبوتية، وهل هذه النسبة تستعملها في تطبيق المعرفة بمختلف أنماطها وفروعها، أم في البحث عن أصدقاء جدد والدردشة فقط.

وأفاد اليحياوي، في تصريحات لـ"العربية.نت" بأنه وفق دراسات ميدانية سابقة فإن حوالي 90% من المغاربة يستعملون الإنترنت في مسائل الدردشة والتعارف وتكوين الصداقات والبريد الإلكتروني، مشيراً إلى أن هذه الاستخدامات لا تعبر عن حقيقة الإنترنت وجوهرها.

وأردف الخبير أن علاقة الإنترنت بمختلف أصناف البحث عن المعلومات والمعارف الجديدة تعد علاقة غير ثابتة إلا بالنسبة لفئات اجتماعية قليلة تستخدمها لتلك الأهداف، لما تحظى به من إمكانات مادية ومعارف لغوية وتعليمية ومهارات تقنية كافية لذلك.

وشدد اليحياوي على أنه من الضروري معرفة معطيات هذا الاستخدام، فالإناء ليس هو الأساس في حد ذاته، بقدر ماذا يوجد داخله، بمعنى التوصيف الأمثل لمضامين الشبكة قياسا بانتشارها، وبالتالي فإن الحديث عن مثل هذه النسبة سيكون أكثر مصداقية لو كان مصحوبا بمعطيات دقيقة حول الاستعمالات.

وأضاف أن الإنترنت لا يجب أن يُنظر إليها من خلال ما تقدمه هذه الشبكة من خدمات وما توفره من إمكانات، ولكن من خلال استعمالها في المجالات الاقتصادية والإدارات، وتقريب الشبكة من قضايا المجتمع ومن الخدمة العمومية والتنمية الاقتصادية في البلاد.

وكان تقرير المكتب الدولي للذكاء الاقتصادي قد سجل أن حوالي 98% من المقاولات المغربية، التي تشغل أكثر من 10 مستخدمين مجهزة بحواسيب من بينها 91% تستفيد من الولوج إلى الإنترنت.

تعاون لنشر محتوى موقع d1g على هواتف إكسبيريا

أعلنت شركة "سوني للاتصالات المتنقلة الشرق الأوسط وإفريقيا" عن دخولها في شراكة مع (d1g.com)، المنصة الإلكترونية للشبكات الاجتماعية في العالم العربي، لتزويد المستخدمين بمحتوى غني من الوسائط المتعددة عبر هواتف سوني إكسبيريا (Sony Xperia) الذكية.

وذكرت "البوابة العربية للأخبار التقنية" أنه بموجب الاتفاقية سيتم تجهيز كافة هواتف الفئة NXT، وهي الجيل الجديد من هواتف سوني إكسبيريا الذكية لمنطقة الشرق الأوسط، بتطبيق d1g.comالخاص بالهواتف المتحركة، ما سيتيح للمستخدمين في الشرق الأوسط إمكانية الوصول بشكل مباشر إلى محتوى الوسائط المتعددة على موقع d1g.

وتتيح الاتفاقية لمستخدمي هواتف إكسبيريا أيضاً الوصول ولأول مرة إلى محتوى الانترنت باللغة العربية، مع وصول سريع وسلس إلى مجموعة واسعة من مقاطع الفيديو، والصور، ومحتوى الإنترنت مباشرة من أجهزتهم.

كما سيتمكن المستخدمون أيضاً من تبادل المعلومات والصور مع أصدقائهم من خلال مواقع الشبكات الاجتماعية الشهيرة مثل الفيسبوك وتويتر.

وسيتيح التطبيق، الذي تم تطويره من قبل d1g.com لمجموعة هواتف سوني إكسبيريا الذكية للمستخدمين إمكانية الوصول إلى العديد من القنوات المتخصصة التي تستهدف النساء والمهتمين بالترفيه والرياضة وغيرها.

يذكر ان التطبيق سيكون متاحاً أيضاً على المتجر الإلكتروني "بلاي ستور" (Play Store) للمستخدمين الحاليين الراغبين بتحميله على هواتفهم القديمة.

أعلنت شركة "سوني للاتصالات المتنقلة الشرق الأوسط وإفريقيا" عن دخولها في شراكة مع (d1g.com)، المنصة الإلكترونية للشبكات الاجتماعية في العالم العربي، لتزويد المستخدمين بمحتوى غني من الوسائط المتعددة عبر هواتف سوني إكسبيريا (Sony Xperia) الذكية.

وذكرت "البوابة العربية للأخبار التقنية" أنه بموجب الاتفاقية سيتم تجهيز كافة هواتف الفئة NXT، وهي الجيل الجديد من هواتف سوني إكسبيريا الذكية لمنطقة الشرق الأوسط، بتطبيق d1g.comالخاص بالهواتف المتحركة، ما سيتيح للمستخدمين في الشرق الأوسط إمكانية الوصول بشكل مباشر إلى محتوى الوسائط المتعددة على موقع d1g.

وتتيح الاتفاقية لمستخدمي هواتف إكسبيريا أيضاً الوصول ولأول مرة إلى محتوى الانترنت باللغة العربية، مع وصول سريع وسلس إلى مجموعة واسعة من مقاطع الفيديو، والصور، ومحتوى الإنترنت مباشرة من أجهزتهم.

كما سيتمكن المستخدمون أيضاً من تبادل المعلومات والصور مع أصدقائهم من خلال مواقع الشبكات الاجتماعية الشهيرة مثل الفيسبوك وتويتر.

وسيتيح التطبيق، الذي تم تطويره من قبل d1g.com لمجموعة هواتف سوني إكسبيريا الذكية للمستخدمين إمكانية الوصول إلى العديد من القنوات المتخصصة التي تستهدف النساء والمهتمين بالترفيه والرياضة وغيرها.

يذكر ان التطبيق سيكون متاحاً أيضاً على المتجر الإلكتروني "بلاي ستور" (Play Store) للمستخدمين الحاليين الراغبين بتحميله على هواتفهم القديمة.

أكثر من 15 مليار تحميل من متجر "جوجل بلاي"

 

 

قالت متحدثة باسم شركة جوجل إن متجر تطبيقات أندرويد "جوجل بلاي" قد تجاوز إجمالي عدد مرات التحميل منه 15 مليار تطبيق منذ بضعة أسابيع.

وذكرت "البوابة العربية للأخبار التقنية" أن آخر إحصائية قد صدرت عن المتجر كانت تشير الى 11 مليار تحميل، وكان عندها المتجر لايزال يُعرف باسم "سوق أندرويد" وذلك في الربع الأخير من العام الماضي.

يُذكر أن متجر تطبيقات "أبل" قد وصل إلى هذا الرقم في منتصف العام الماضي والآن تجاوز عدد التحميلات منه 25 مليار تحميل في مارس/آذار الماضي. وبمقارنة أرقام الشركتين يتضح أن "أبل" تحقق حوالي 1.25 مليار تحميل شهرياً في حين تحقق تطبيقات متجر جوجل بلاي مليار تحميل.

ويبلغ عدد التطبيقات المتاحة في متجر جوجل بلاي 500 ألف تطبيق، في حين يبلغ عدد تطبيقات أبل 600 ألف تطبيق متاح للتحميل.

يُشار إلى أن "أبل" دفعت لمطوري التطبيقات بحسب المحللين ما يقارب 4 مليارات دولار، في حين دفعت جوجل فقط 320 مليون دولار مقارنة بنفس الفترة المنتهية في يناير/كانون الثاني من العام الحالي. 

 

 

قالت متحدثة باسم شركة جوجل إن متجر تطبيقات أندرويد "جوجل بلاي" قد تجاوز إجمالي عدد مرات التحميل منه 15 مليار تطبيق منذ بضعة أسابيع.

وذكرت "البوابة العربية للأخبار التقنية" أن آخر إحصائية قد صدرت عن المتجر كانت تشير الى 11 مليار تحميل، وكان عندها المتجر لايزال يُعرف باسم "سوق أندرويد" وذلك في الربع الأخير من العام الماضي.

يُذكر أن متجر تطبيقات "أبل" قد وصل إلى هذا الرقم في منتصف العام الماضي والآن تجاوز عدد التحميلات منه 25 مليار تحميل في مارس/آذار الماضي. وبمقارنة أرقام الشركتين يتضح أن "أبل" تحقق حوالي 1.25 مليار تحميل شهرياً في حين تحقق تطبيقات متجر جوجل بلاي مليار تحميل.

ويبلغ عدد التطبيقات المتاحة في متجر جوجل بلاي 500 ألف تطبيق، في حين يبلغ عدد تطبيقات أبل 600 ألف تطبيق متاح للتحميل.

يُشار إلى أن "أبل" دفعت لمطوري التطبيقات بحسب المحللين ما يقارب 4 مليارات دولار، في حين دفعت جوجل فقط 320 مليون دولار مقارنة بنفس الفترة المنتهية في يناير/كانون الثاني من العام الحالي. 

نسخة أكثر سرعة للهواتف المحمولة من "تويتر"

 

 

أعلنت خدمة التدوين المُصغّر "تويتر" اليوم عن إطلاق نسخة جديدة من موقعها الخاص بالهواتف المحمولة على العنوان mobile.twitter.com.

وحسب "البوابة العربية للأخبار التقنية" فإن من أهم ما يميز تصميم الموقع الجديد هو استهلاكه لثلث عرض الحزمة مقارنةً بالنسخة السابقة، وهذا مفيد بشكل خاص لتصفح الموقع من الهواتف المحمولة خاصةً القديمة منها، ومفيد أيضاً في التصفح عبر شبكات الإنترنت البطيئة، حيث أصبح من الممكن تصفح الموقع بشكل أسرع على تلك الشبكات.

وبالإضافة إلى التحسينات في السرعة يجلب هذا التصميم طريقة عرض جديدة للموقع على المحمول مشابهة للموقع الرئيسي، حيث أصبحت الصفحة الرئيسية لنسخة الهاتف المحمول من الخدمة مقسمة إلى أربعة أقسام، وهي "الصفحة الرئيسية" Home والتي تعرض جميع التغريدات من الحسابات التي يتابعها المستخدم، و"تواصَل" Connect التي تسمح للمستخدم بمشاهدة تفاعل المستخدمين الآخرين مع تغريداته، وتبويب "اكتشف" Discover الذي يستطيع المستخدم من خلاله الاطّلاع على المواضيع الصاعدة، وتبويب "أنا" Me الذي يمكن للمستخدم من خلاله الاطلاع على الرسائل الخاصة الواردة له.

وقالت الشركة إن هذا التحديث هو في سبيل إتاحة خدمة تويتر لأكبر قدر ممكن من المستخدمين مهما كانت الأجهزة التي يمتلكونها أو سرعات الاتصال المتوافرة لهم. 

 

 

أعلنت خدمة التدوين المُصغّر "تويتر" اليوم عن إطلاق نسخة جديدة من موقعها الخاص بالهواتف المحمولة على العنوان mobile.twitter.com.

وحسب "البوابة العربية للأخبار التقنية" فإن من أهم ما يميز تصميم الموقع الجديد هو استهلاكه لثلث عرض الحزمة مقارنةً بالنسخة السابقة، وهذا مفيد بشكل خاص لتصفح الموقع من الهواتف المحمولة خاصةً القديمة منها، ومفيد أيضاً في التصفح عبر شبكات الإنترنت البطيئة، حيث أصبح من الممكن تصفح الموقع بشكل أسرع على تلك الشبكات.

وبالإضافة إلى التحسينات في السرعة يجلب هذا التصميم طريقة عرض جديدة للموقع على المحمول مشابهة للموقع الرئيسي، حيث أصبحت الصفحة الرئيسية لنسخة الهاتف المحمول من الخدمة مقسمة إلى أربعة أقسام، وهي "الصفحة الرئيسية" Home والتي تعرض جميع التغريدات من الحسابات التي يتابعها المستخدم، و"تواصَل" Connect التي تسمح للمستخدم بمشاهدة تفاعل المستخدمين الآخرين مع تغريداته، وتبويب "اكتشف" Discover الذي يستطيع المستخدم من خلاله الاطّلاع على المواضيع الصاعدة، وتبويب "أنا" Me الذي يمكن للمستخدم من خلاله الاطلاع على الرسائل الخاصة الواردة له.

وقالت الشركة إن هذا التحديث هو في سبيل إتاحة خدمة تويتر لأكبر قدر ممكن من المستخدمين مهما كانت الأجهزة التي يمتلكونها أو سرعات الاتصال المتوافرة لهم. 

نمو في أعداد العرب على مواقع التواصل الاجتماعي

 

 

وصل عدد مستخدمي موقع فيسبوك في العالم العربي حتى شهر إبريل/نيسان 2012 إلى 43 مليون مستخدم، مع نمو واضح في استخدام اللغة العربية ضمن وسائل التواصل الاجتماعي، وذلك وفقاً لأحدث نتائج "تقرير الإعلام الاجتماعي العربي".

وأشارت "البوابة العربية للأخبار التقنية" إلى أن التقرير بيّن أن الإمارات تستمر في صدارة الدول العربية من حيث نسبة مستخدمي "فيسبوك" من عدد السكان، تليها الأردن ولبنان والكويت وتونس، بينما تستمر مصر في الصدارة من حيث عدد مستخدمي فيسبوك بربع العدد الإجمالي للمستخدمين في المنطقة العربية.

وأوضح التقرير أن منصات الإعلام الاجتماعي مثل "فيسبوك" و"تويتر" تواصل لعب دور هام في تعزيز إشراك الشباب في المجتمع في ظل التغييرات التاريخية التي يمر بها العالم العربي اليوم.

إحداث تغيير اجتماعي

وقال فادي سالم، مدير برنامج الحوكمة والابتكار في كلية دبي للإدارة الحكومية أحد كتاب التقرير، إن نسبة مستخدمي فيسبوك من سكان العالم العربي ارتفعت من 4% منذ عامين إلى حوالي 12% اليوم، 70% منهم من شريحة الشباب، الأمر الذي يشير إلى تبني قطاعات متنامية من المجتمع العربي لوسائل الإعلام الاجتماعي بهدف إحداث تغيير في مجتمعاتهم.

كما أشار التقرير إلى وجود أكثر من 1.3 مليون مستخدم نشط على موقع "تويتر" في العالم العربي، أنتجوا حوالي 172 مليون تغريدة مع نهاية مارس/آذار هذا العام.

ويكشف التقرير أيضاً استمرار صدارة دول الخليج من حيث نسبة المستخدمين من عدد السكان، حيث تتصدر الكويت مستخدمي تويتر كنسبة من السكان تليها البحرين، في حين تحتل قطر والإمارات والسعودية المراتب التالية.

كما تتصدر السعودية القائمة من حيث عدد مستخدمي "تويتر" النشطين بحوالي 393 ألف مستخدم نشط، في حين صدرت حوالي 88% من التغريدات في مارس 2012 من الكويت والسعودية ومصر والإمارات والبحرين.

استخدام منخفض لدى النساء

ومن ناحية أخرى يستمر التباين الواضح بين عدد مستخدمي الإعلام الاجتماعي العربي من النساء مع نسبتهن حول العالم اللواتي يشكلن ما يقرب من النصف، فقد ازدادت نسبة المستخدمين من النساء العربيات بشكل طفيف من 32% مع نهاية عام 2010 إلى 34% فقط في الربع الأول من عام 2012.

وقالت رشا مرتضى، الباحثة المشاركة في برنامج الحوكمة والابتكار في كلية دبي للإدارة الحكومية والمعدة الرئيسية للتقرير، إنه وعلى الرغم من مشاركتهن الفاعلة في التحولات المجتمعية والسياسة في العالم العربي، إلا أن استخدام النساء العربيات لوسائل الإعلام الاجتماعي يبقى منخفضاً مقارنةً مع الرجال.

وأضافت أن الفجوة الملحوظة في استخدام النساء العربيات لوسائل الإعلام الاجتماعي مقارنةً مع الرجال ومع المعدل العالمي، تعود بشكل رئيسي للقيود المجتمعية والثقافية التي تواجه النساء على أرض الواقع والتي تحول دون إشراكهن بشكل كامل.

وبيّنت نتائج البحث أن المستخدمين العرب رجالاً ونساءً ينظرون بشكل متزايد إلى وسائل الإعلام الاجتماعي كأدوات فعالة لتميكن المرأة، وذلك على الرغم من الفجوة "الافتراضية" الملحوظة فيما يتعلق بالنوع الاجتماعي، وذلك حسب الإصدار الأخير من التقرير، الذي أجري بالتعاون مع برنامج النوع الاجتماعي والسياسات العامة. 

 

 

وصل عدد مستخدمي موقع فيسبوك في العالم العربي حتى شهر إبريل/نيسان 2012 إلى 43 مليون مستخدم، مع نمو واضح في استخدام اللغة العربية ضمن وسائل التواصل الاجتماعي، وذلك وفقاً لأحدث نتائج "تقرير الإعلام الاجتماعي العربي".

وأشارت "البوابة العربية للأخبار التقنية" إلى أن التقرير بيّن أن الإمارات تستمر في صدارة الدول العربية من حيث نسبة مستخدمي "فيسبوك" من عدد السكان، تليها الأردن ولبنان والكويت وتونس، بينما تستمر مصر في الصدارة من حيث عدد مستخدمي فيسبوك بربع العدد الإجمالي للمستخدمين في المنطقة العربية.

وأوضح التقرير أن منصات الإعلام الاجتماعي مثل "فيسبوك" و"تويتر" تواصل لعب دور هام في تعزيز إشراك الشباب في المجتمع في ظل التغييرات التاريخية التي يمر بها العالم العربي اليوم.

إحداث تغيير اجتماعي

وقال فادي سالم، مدير برنامج الحوكمة والابتكار في كلية دبي للإدارة الحكومية أحد كتاب التقرير، إن نسبة مستخدمي فيسبوك من سكان العالم العربي ارتفعت من 4% منذ عامين إلى حوالي 12% اليوم، 70% منهم من شريحة الشباب، الأمر الذي يشير إلى تبني قطاعات متنامية من المجتمع العربي لوسائل الإعلام الاجتماعي بهدف إحداث تغيير في مجتمعاتهم.

كما أشار التقرير إلى وجود أكثر من 1.3 مليون مستخدم نشط على موقع "تويتر" في العالم العربي، أنتجوا حوالي 172 مليون تغريدة مع نهاية مارس/آذار هذا العام.

ويكشف التقرير أيضاً استمرار صدارة دول الخليج من حيث نسبة المستخدمين من عدد السكان، حيث تتصدر الكويت مستخدمي تويتر كنسبة من السكان تليها البحرين، في حين تحتل قطر والإمارات والسعودية المراتب التالية.

كما تتصدر السعودية القائمة من حيث عدد مستخدمي "تويتر" النشطين بحوالي 393 ألف مستخدم نشط، في حين صدرت حوالي 88% من التغريدات في مارس 2012 من الكويت والسعودية ومصر والإمارات والبحرين.

استخدام منخفض لدى النساء

ومن ناحية أخرى يستمر التباين الواضح بين عدد مستخدمي الإعلام الاجتماعي العربي من النساء مع نسبتهن حول العالم اللواتي يشكلن ما يقرب من النصف، فقد ازدادت نسبة المستخدمين من النساء العربيات بشكل طفيف من 32% مع نهاية عام 2010 إلى 34% فقط في الربع الأول من عام 2012.

وقالت رشا مرتضى، الباحثة المشاركة في برنامج الحوكمة والابتكار في كلية دبي للإدارة الحكومية والمعدة الرئيسية للتقرير، إنه وعلى الرغم من مشاركتهن الفاعلة في التحولات المجتمعية والسياسة في العالم العربي، إلا أن استخدام النساء العربيات لوسائل الإعلام الاجتماعي يبقى منخفضاً مقارنةً مع الرجال.

وأضافت أن الفجوة الملحوظة في استخدام النساء العربيات لوسائل الإعلام الاجتماعي مقارنةً مع الرجال ومع المعدل العالمي، تعود بشكل رئيسي للقيود المجتمعية والثقافية التي تواجه النساء على أرض الواقع والتي تحول دون إشراكهن بشكل كامل.

وبيّنت نتائج البحث أن المستخدمين العرب رجالاً ونساءً ينظرون بشكل متزايد إلى وسائل الإعلام الاجتماعي كأدوات فعالة لتميكن المرأة، وذلك على الرغم من الفجوة "الافتراضية" الملحوظة فيما يتعلق بالنوع الاجتماعي، وذلك حسب الإصدار الأخير من التقرير، الذي أجري بالتعاون مع برنامج النوع الاجتماعي والسياسات العامة. 

الوسادة العاطفية

 

 

تخيل إنك تستطيع أن تُشعر من تتحدث معه عبر الهاتف الجوال بما يدور بداخلك بشكل فيزيائي، بمعنى عندما تستغرق في الضحك يشعر باهتزاز جسدك، أو عندما يرتفع صوتك يشعر بذلك بشكل فعلي.

البروفسور 'هيروشي إيشيغورو' صمم وسادة تأخذ شكلاً أدمياً يمكن أن توصلها بالهاتف الجوال، لتقوم باحتضانها أثناء التحدث، وهي مزودة بأجهزة حساسة تصدر اهتزازات حسب نبرة وانفعال المتحدث معك على الطرف الآخر.

وقد أطلق على الوسادة اسم 'هوغفي روبوت' وهي مخصصة للأطفال والأحباء الذين تفرقهم المسافات،
 

 

 

تخيل إنك تستطيع أن تُشعر من تتحدث معه عبر الهاتف الجوال بما يدور بداخلك بشكل فيزيائي، بمعنى عندما تستغرق في الضحك يشعر باهتزاز جسدك، أو عندما يرتفع صوتك يشعر بذلك بشكل فعلي.

البروفسور 'هيروشي إيشيغورو' صمم وسادة تأخذ شكلاً أدمياً يمكن أن توصلها بالهاتف الجوال، لتقوم باحتضانها أثناء التحدث، وهي مزودة بأجهزة حساسة تصدر اهتزازات حسب نبرة وانفعال المتحدث معك على الطرف الآخر.

وقد أطلق على الوسادة اسم 'هوغفي روبوت' وهي مخصصة للأطفال والأحباء الذين تفرقهم المسافات،
 

الشخصيات العربية الأكثر متابعة على تويتر

 

 

أطلق موقع تويبار أحصائية تضم أكثر الشخصيات العربية شعبية في عدد المتابعين في الموقع الاجتماعي تويتر وذالك على مستوى العالم العربي. حيث احتلت المرتبة الأولى بأكثر عدد من المتابعين على مستوي العالم العربي عقيلة ملك الأردن رانيا العبدالله بأكثر من 2 مليون متابع، فيما احتل المركز الثاني الشيخ محمد العريفي بأكثر من 1.3 مليون متابع، وجاء ثالثا الدكتور سلمان العودة بتجاوزه مليون متابع، وهؤلاء الثلاثة من تجاوزوا الرقم المليوني في العالم العربي. ثم جاء في المرتبة الرابعة على مستوى الوطن العربي الدكتور عائض القرني رابعا ثم أحمد الشقيري خامساً، وجميعهم تجاوز عدد متابعيهم 900 ألف. وحل في المرتبة السادسة على مستوى العالم العربي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، تلاه الشيخان نبيل العوضي ومحمد العوضي من الكويت بأكثر من 600 ألف متابع، ثم محمد البرادعي من مصر بأكثر من 500 ألف متابع. والملفت للانتباه تواضع عدد متابعي المغردين من قطر، وحل في المركز الأول لورنس النعيمي بنحو 20 ألف متابع فقط، في حين حلت الفنانة أليسا على رأس الأكثر متابعة في لبنان بـ200 ألف متابع، وجاء الشيخ عدنان العرعور على رأس القائمة السورية بنحو 250 ألف متابع. 

 

 

أطلق موقع تويبار أحصائية تضم أكثر الشخصيات العربية شعبية في عدد المتابعين في الموقع الاجتماعي تويتر وذالك على مستوى العالم العربي. حيث احتلت المرتبة الأولى بأكثر عدد من المتابعين على مستوي العالم العربي عقيلة ملك الأردن رانيا العبدالله بأكثر من 2 مليون متابع، فيما احتل المركز الثاني الشيخ محمد العريفي بأكثر من 1.3 مليون متابع، وجاء ثالثا الدكتور سلمان العودة بتجاوزه مليون متابع، وهؤلاء الثلاثة من تجاوزوا الرقم المليوني في العالم العربي. ثم جاء في المرتبة الرابعة على مستوى الوطن العربي الدكتور عائض القرني رابعا ثم أحمد الشقيري خامساً، وجميعهم تجاوز عدد متابعيهم 900 ألف. وحل في المرتبة السادسة على مستوى العالم العربي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، تلاه الشيخان نبيل العوضي ومحمد العوضي من الكويت بأكثر من 600 ألف متابع، ثم محمد البرادعي من مصر بأكثر من 500 ألف متابع. والملفت للانتباه تواضع عدد متابعي المغردين من قطر، وحل في المركز الأول لورنس النعيمي بنحو 20 ألف متابع فقط، في حين حلت الفنانة أليسا على رأس الأكثر متابعة في لبنان بـ200 ألف متابع، وجاء الشيخ عدنان العرعور على رأس القائمة السورية بنحو 250 ألف متابع. 

آبل تطرح "ماك بوك إير" بأسعار مخفضة

 

 

تخطط شركة "آبل" عملاق التكنولوجيا الرقمية في العالم، لإطلاق جيل جديد من أجهزة "ماك بوك إير" بأسعار مخفضة، تبدأ من 799 دولار أمريكي، من المرتقب طرحها في الربع الثالث من العام الجاري، بين شهري "يوليو- سبتمبر"، وذلك وفقا لما ورد في الموقع الإلكتروني التايواني "Digitimes" المختص بالأخبار التقنية عن مصادر مطلعة بشركات التوريد لآبل.

وبخفض أسعار جهازها النحيف يفترض أن "آبل" تنوي الدخول في منافسة قوية مع الانتشار المتزايد للحواسيب من فئة "ألترابوك" فائقة النحافة المشابهة لأسعار الإصدارات الحالية لأجهزة "ماك بوك إير" وبنفس المميزات، وبذلك تتطلع الشركة لسحب البساط من الشركات المصنعة لأجهزة "ألترابوك"، إن لم تسارع تلك الشركات المعنية بالتوجه إلى خفض أسعار أجهزتها، وفي كلا الحالتين ستصب هذه الخطوة الإيجابية في مصلحة المستهلك. في الوقت ذاته ستكون ورقة ضغط على الشركات المصنعة لأجهزة "ألترابوك".

وأعربت شركة "إنتل" الأمريكية عن رغبتها في طرح سلسلة من أجهزة "ألترابوك" بتصميمات مختلفة وبأسعار تنافسية تبدأ من 699 دولار أمريكي، ستتوافر حسب الشركة في النصف الثاني من العام الجاري.

يُذكر أن سعر الإصدار الحالي من جهاز "ماك بوك إير" قرابة 999 دولارا أمريكيا، وبشاشة عرض قياسها 11 بوصة، وبقرص تخزين الحالة الساكنة "SSD" بسعته 64 غيغابايت وبمعالج "ساندي بريدج" ثنائي النواة، فيما يبلغ سعر النسخة بشاشة عرض بقياس 13 بوصة، وسعة 128 غيغابايت للوسيط التخزيني "SSD" حوالي 1299 دولارا أمريكيا. 

 

 

تخطط شركة "آبل" عملاق التكنولوجيا الرقمية في العالم، لإطلاق جيل جديد من أجهزة "ماك بوك إير" بأسعار مخفضة، تبدأ من 799 دولار أمريكي، من المرتقب طرحها في الربع الثالث من العام الجاري، بين شهري "يوليو- سبتمبر"، وذلك وفقا لما ورد في الموقع الإلكتروني التايواني "Digitimes" المختص بالأخبار التقنية عن مصادر مطلعة بشركات التوريد لآبل.

وبخفض أسعار جهازها النحيف يفترض أن "آبل" تنوي الدخول في منافسة قوية مع الانتشار المتزايد للحواسيب من فئة "ألترابوك" فائقة النحافة المشابهة لأسعار الإصدارات الحالية لأجهزة "ماك بوك إير" وبنفس المميزات، وبذلك تتطلع الشركة لسحب البساط من الشركات المصنعة لأجهزة "ألترابوك"، إن لم تسارع تلك الشركات المعنية بالتوجه إلى خفض أسعار أجهزتها، وفي كلا الحالتين ستصب هذه الخطوة الإيجابية في مصلحة المستهلك. في الوقت ذاته ستكون ورقة ضغط على الشركات المصنعة لأجهزة "ألترابوك".

وأعربت شركة "إنتل" الأمريكية عن رغبتها في طرح سلسلة من أجهزة "ألترابوك" بتصميمات مختلفة وبأسعار تنافسية تبدأ من 699 دولار أمريكي، ستتوافر حسب الشركة في النصف الثاني من العام الجاري.

يُذكر أن سعر الإصدار الحالي من جهاز "ماك بوك إير" قرابة 999 دولارا أمريكيا، وبشاشة عرض قياسها 11 بوصة، وبقرص تخزين الحالة الساكنة "SSD" بسعته 64 غيغابايت وبمعالج "ساندي بريدج" ثنائي النواة، فيما يبلغ سعر النسخة بشاشة عرض بقياس 13 بوصة، وسعة 128 غيغابايت للوسيط التخزيني "SSD" حوالي 1299 دولارا أمريكيا. 

مايكروسوفت تطور نظاما للتعرف إلى الإيماءات الحركية

 

 

طور فريق من الباحثين بمركز "مايكروسوفت للأبحاث" نظاماً جديداً متعدد الاستخدامات قادر على التعرف إلى الإيماءات الحركية عن طريق الموجات فوق الصوتية باستخدام مكبر صوت وميكروفون، دون الحاجة إلى استخدام أجهزة استشعارية خاصة وكاميرا مراقبة لاستشعار وتفسير الحركة، كتلك الموجودة في جهاز ألعابها الإلكتروني المعروف باسم "إكس بوكس 360-كينيكت".

واستعان الباحثون في نظامهم الجديد الذي أطلقوا عليه اسم "SoundWave" بأربعة أجزاء محورية هي عدة "برامج ذكية"، و"ميكروفون" و"مكبر صوت" وأخيراً والأهم ما يعرف باسم "تأثير دوبلر-Doppler Effect"، وهي ظاهرة فيزيائية تعبر عن تغير ظاهري للتردد أو الطول الموجي للأمواج التي يتم رصدها من قبل "مراقب" يتحرك نسبياً باتجاه مصدر الموجة، وأُطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى مكتشفها النمساوي "كريستيان أندرياس دوبلر".

ويتم دمج "SoundWave" داخل جهاز الكمبيوتر الدفتري المحمول أو الهاتف الذكي، حيث يقوم مكبر الصوت بإرسال نغمة بالموجات الفوق صوتية في نطاق تردد يتراوح بين 20- إلى 22 كيلوهيرتز، أي خارج نطاق حاسة الأذن البشرية، بينما يستطيع الميكروفون سماع النغمة ورصد التغييرات المصاحبة للتردد، فيما تقوم البرامج المثبتة في النظام بتفسير هذه التغييرات وتحويل حركة يد الإنسان إلى أوامر، فعلى سبيل المثال، عندما يقوم المستخدم بتحريك يده باتجاه جهاز الكمبيوتر، يزداد تردد النغمة، والعكس صحيح، عندما تبتعد يصل التردد إلى مستوى أدنى، أما في حال عدم تحرك أي شيء داخل النطاق المحدد، فيرصد الميكروفون التردد ثابت.

ووفقا لمدير مركز الأبحاث والمشرف على فريق العمل "ديزني تان"، فإن دقة هذا النظام تبلغ 90 في المائة، فليس هناك تأخير ملحوظ بين إيماءة المستخدم واستجابة الكمبيوتر. وأضاف أنه بإمكان المستخدم سماع الموسيقى عبر جهاز الكمبيوتر، بينما يعمل نظام "ساوند ويف" في الوقت ذاته غير متأثر بالأصوات الصاخبة المحيطة بالمستخدم "داخل مقهى مثلا".

وحسب فريق العمل، النظام قادر على فهم العديد من الإيماءات الحركية، مثل حركة يد المستخدم صعودا وهبوطا للتمرير داخل المستند المحتوي على نصوص كثيرة، أو النقر بالإصبع مرتين أو ضغطة واحدة خفيفة، وهكذا، بالإضافة إلى أن الباحثين تمكنوا من ممارسة لعبة الفيديو "تيتريس-Tetris" بواسطة الأوامر الحركية عبر هذا النظام. كما يقوم أيضا "ساوند ويف" تلقائيا بإيقاظ الجهاز عندما يستشعر بقرب المستخدم من الكمبيوتر، أو وضعه في حالة "نوم" عند الابتعاد عنه، وذلك حسب الباحثين.

وتعاونت شركة مايكروسوفت مع جامعة واشنطن في وضع أطروحة هذا النظام، وسيتم تقديمها ضمن فعاليات المؤتمر السنوي "ACM SIGCHI" المنعقد حاليا بمدينة "أوستن" عاصمة ولاية "تكساس" الأمريكية، وتدور فعالياته التي ستستمر حتى العاشر من الشهر الجاري حول العوامل البشرية في أنظمة التفاعل بين الانسان والحاسب الآلي، ودور النماذج والنظريات والأفكار العملية والإبتكارات وتأثيرها على هذا التفاعل. 

 

 

طور فريق من الباحثين بمركز "مايكروسوفت للأبحاث" نظاماً جديداً متعدد الاستخدامات قادر على التعرف إلى الإيماءات الحركية عن طريق الموجات فوق الصوتية باستخدام مكبر صوت وميكروفون، دون الحاجة إلى استخدام أجهزة استشعارية خاصة وكاميرا مراقبة لاستشعار وتفسير الحركة، كتلك الموجودة في جهاز ألعابها الإلكتروني المعروف باسم "إكس بوكس 360-كينيكت".

واستعان الباحثون في نظامهم الجديد الذي أطلقوا عليه اسم "SoundWave" بأربعة أجزاء محورية هي عدة "برامج ذكية"، و"ميكروفون" و"مكبر صوت" وأخيراً والأهم ما يعرف باسم "تأثير دوبلر-Doppler Effect"، وهي ظاهرة فيزيائية تعبر عن تغير ظاهري للتردد أو الطول الموجي للأمواج التي يتم رصدها من قبل "مراقب" يتحرك نسبياً باتجاه مصدر الموجة، وأُطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى مكتشفها النمساوي "كريستيان أندرياس دوبلر".

ويتم دمج "SoundWave" داخل جهاز الكمبيوتر الدفتري المحمول أو الهاتف الذكي، حيث يقوم مكبر الصوت بإرسال نغمة بالموجات الفوق صوتية في نطاق تردد يتراوح بين 20- إلى 22 كيلوهيرتز، أي خارج نطاق حاسة الأذن البشرية، بينما يستطيع الميكروفون سماع النغمة ورصد التغييرات المصاحبة للتردد، فيما تقوم البرامج المثبتة في النظام بتفسير هذه التغييرات وتحويل حركة يد الإنسان إلى أوامر، فعلى سبيل المثال، عندما يقوم المستخدم بتحريك يده باتجاه جهاز الكمبيوتر، يزداد تردد النغمة، والعكس صحيح، عندما تبتعد يصل التردد إلى مستوى أدنى، أما في حال عدم تحرك أي شيء داخل النطاق المحدد، فيرصد الميكروفون التردد ثابت.

ووفقا لمدير مركز الأبحاث والمشرف على فريق العمل "ديزني تان"، فإن دقة هذا النظام تبلغ 90 في المائة، فليس هناك تأخير ملحوظ بين إيماءة المستخدم واستجابة الكمبيوتر. وأضاف أنه بإمكان المستخدم سماع الموسيقى عبر جهاز الكمبيوتر، بينما يعمل نظام "ساوند ويف" في الوقت ذاته غير متأثر بالأصوات الصاخبة المحيطة بالمستخدم "داخل مقهى مثلا".

وحسب فريق العمل، النظام قادر على فهم العديد من الإيماءات الحركية، مثل حركة يد المستخدم صعودا وهبوطا للتمرير داخل المستند المحتوي على نصوص كثيرة، أو النقر بالإصبع مرتين أو ضغطة واحدة خفيفة، وهكذا، بالإضافة إلى أن الباحثين تمكنوا من ممارسة لعبة الفيديو "تيتريس-Tetris" بواسطة الأوامر الحركية عبر هذا النظام. كما يقوم أيضا "ساوند ويف" تلقائيا بإيقاظ الجهاز عندما يستشعر بقرب المستخدم من الكمبيوتر، أو وضعه في حالة "نوم" عند الابتعاد عنه، وذلك حسب الباحثين.

وتعاونت شركة مايكروسوفت مع جامعة واشنطن في وضع أطروحة هذا النظام، وسيتم تقديمها ضمن فعاليات المؤتمر السنوي "ACM SIGCHI" المنعقد حاليا بمدينة "أوستن" عاصمة ولاية "تكساس" الأمريكية، وتدور فعالياته التي ستستمر حتى العاشر من الشهر الجاري حول العوامل البشرية في أنظمة التفاعل بين الانسان والحاسب الآلي، ودور النماذج والنظريات والأفكار العملية والإبتكارات وتأثيرها على هذا التفاعل. 

قاهر اليهود فى ذمة الله

 

 

تداولت المواقع الإلكترونية وأجهزة الجوال الذكية خلال اليومين الماضيين وعلى نطاق واسع صورة الهكرالسعودي راشد بن مبارك السبيعي الملقب “بقاهراليهود” الذي توفي الشهر الماضي أثر تعرضه لأزمة ربو حادة.

وأحدث” الهكر” قبل وفاتة صداعا مزمنا في رؤوس اليهود حيث تمكن من تعطيل أكثر من 70 موقع عالمي مابين يهودي وإباحي كما أفسد على اليهود إقتصادهم في البورصة وطيرانهم واخترق موقع الرسام الدانماركي الذي اساء للنبي محمد صل الله عليه وسلم بالإضافة لتهكيره موقع اقوى هكرز أمريكي.

وكرس “الهكر” رحمه الله جهودة للدفاع عن الاسلام والذود عن عرض الرسول الكريم ودفعه ورعه وتقاه لرفض مبلغ 50 ألف دولار شهريا أي ما يقارب 170 الف ريال سعودي قدمته له شركة يهودية مقابل العمل معها في تطوير انظمة الحماية.

وتوفي “الهكر” بعد يومين من تثبيته على وظيفه حكومية في الرياض وكان أعزبا ويبلغ من العمر(٢٨)عاما حيث كان ينتظر الصلاة في المسجد إلا أنه تعرض لأزمة ربوا مفاجئة نقل على إثرها إلى المستشفى ولاكنه توفي هناك .

يشار إلى إن “الهكر” حاصل على درجة الباكالوريوس في اللغة العربية ويجيد إستخدامات الحاسب والبرمجة بمهارة عالية.
وبحسب ماذكرتة وسائل إعلامية فإن الصحف الإسرائيلية إحتفلت بوفاة”قاهر اليهود” وتصدرت صفحاتها الأولى مانشيتات عريضة تتحدث عن وفاتة في سن مبكر.

 

 

تداولت المواقع الإلكترونية وأجهزة الجوال الذكية خلال اليومين الماضيين وعلى نطاق واسع صورة الهكرالسعودي راشد بن مبارك السبيعي الملقب “بقاهراليهود” الذي توفي الشهر الماضي أثر تعرضه لأزمة ربو حادة.

وأحدث” الهكر” قبل وفاتة صداعا مزمنا في رؤوس اليهود حيث تمكن من تعطيل أكثر من 70 موقع عالمي مابين يهودي وإباحي كما أفسد على اليهود إقتصادهم في البورصة وطيرانهم واخترق موقع الرسام الدانماركي الذي اساء للنبي محمد صل الله عليه وسلم بالإضافة لتهكيره موقع اقوى هكرز أمريكي.

وكرس “الهكر” رحمه الله جهودة للدفاع عن الاسلام والذود عن عرض الرسول الكريم ودفعه ورعه وتقاه لرفض مبلغ 50 ألف دولار شهريا أي ما يقارب 170 الف ريال سعودي قدمته له شركة يهودية مقابل العمل معها في تطوير انظمة الحماية.

وتوفي “الهكر” بعد يومين من تثبيته على وظيفه حكومية في الرياض وكان أعزبا ويبلغ من العمر(٢٨)عاما حيث كان ينتظر الصلاة في المسجد إلا أنه تعرض لأزمة ربوا مفاجئة نقل على إثرها إلى المستشفى ولاكنه توفي هناك .

يشار إلى إن “الهكر” حاصل على درجة الباكالوريوس في اللغة العربية ويجيد إستخدامات الحاسب والبرمجة بمهارة عالية.
وبحسب ماذكرتة وسائل إعلامية فإن الصحف الإسرائيلية إحتفلت بوفاة”قاهر اليهود” وتصدرت صفحاتها الأولى مانشيتات عريضة تتحدث عن وفاتة في سن مبكر.

كاميرا تجعلك تلتقط الصور بأصابعك

 

 

كثيراً ما تتخيل إنك تلتقط صورة واضعاً سبابتيك وإبهاميك في شكل كاميرا ثم تلتقط صورتك المتخيلة، وكثيراً ما نشاهد المخرجين في الأفلام يقومون بنفس الحركة التخيلية، إلا أنك تستطيع الآن التقاط صور بأصابعك!

قام معهد علوم الإعلام المتقدمة في اليابان بتصميم كاميرا تسمى 'Ubi' متصلة بالكمبيوتر ومتناهية الصغر، توصلها بسبابتك ثم تقوم بنفس الحركة بحيث تخلق إطاراً لكاميرا ثم تلتقط الصورة مستخدماً إبهامك.

بالنسبة لتكبير وتصغير الصورة تستطيع أن تقوم بذلك عن طريق تقريب أو إبعاد الإطار عن وجهك كأنه كاميرا حقيقية. المعهد يقول إنه سيصمم كاميرا مستقلة في المستقبل.

 

 

كثيراً ما تتخيل إنك تلتقط صورة واضعاً سبابتيك وإبهاميك في شكل كاميرا ثم تلتقط صورتك المتخيلة، وكثيراً ما نشاهد المخرجين في الأفلام يقومون بنفس الحركة التخيلية، إلا أنك تستطيع الآن التقاط صور بأصابعك!

قام معهد علوم الإعلام المتقدمة في اليابان بتصميم كاميرا تسمى 'Ubi' متصلة بالكمبيوتر ومتناهية الصغر، توصلها بسبابتك ثم تقوم بنفس الحركة بحيث تخلق إطاراً لكاميرا ثم تلتقط الصورة مستخدماً إبهامك.

بالنسبة لتكبير وتصغير الصورة تستطيع أن تقوم بذلك عن طريق تقريب أو إبعاد الإطار عن وجهك كأنه كاميرا حقيقية. المعهد يقول إنه سيصمم كاميرا مستقلة في المستقبل.

تدخل الآباء بحياة ابنائهم حسب ما يرتئون

شاب او اقترب من المشيب ولازال أباه وامه يتحكمان بحياته ومعاشه وحتى بمصروف بيته والمساكين من منطلق قول الله عز وجل (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً) (ولا تطعهما في معصية الخالق).صدق الله العظيم.

فأبٌ فلسطيني من فلسطين يكون بهذه العقلية وهذا التفكير ويسير امور حياة ابنائه واسرهم كما يراه مناسب ويتدخل في كل كبيرة وصغيره تخصهم وبصراحة تامة بدلاً من ان يجعله مستقلاً ببيته واسرته كزوج وزوجه واطفال يجعله عديم الشخصية امام زوجته واولاده ويفرض رايه عليه.

فحقاً للآباء خبرتهم بالحياة وتجاربها رغم ان الانسان يبقى يتعلم إلى يوم وفاته وهناك بعض الازواج يفتقرون للنضوج وخصوصاً صغار السن او المتزوجين الجدد إلا واحياناً يكون تدخل الاب والام في صالحهم نحو ما سلف ولكن المؤسف ان العكس حاصل نسبة لعقليات الكثيرين الذين وبتعبيرنا العامي (ناقص ييجوا يناموا على سرايرنا من مره) من كثرة تدخلهم في حياة ابنائهم وهذا بحد ذاته قهر وضغط نفسي وسحق للشخصية التي يكفي ان الجميع يعاني منها في ارض عانت ولازالت تعاني من ذل الاحتلال.

فالاب الفلسطيني ليست هذه صفاته بل على العكس تماماً فهو الانسان المتفهم الذييرسخ تحمل المسؤولية في قرارة انفس نفوس ابنائه نحو كل ما تتطلبه امور الحياة حتى يبقى يعتمد على نفسه في حل مشاكله واموره ومعاشه وله خصوصيته مع زوجته التي يجب ان تبقى خلفه ومعاه على الدوام في السراء والضراء وهما كفيلان بحل خلافاتهما بعيداً كل البعد عن تدخلهم بحياتهم اي الآباء والامهات.

فالتنوير وعمل الندوات يجب ان لا يقتصر فقط على امور مختلفة تهم المواطن بل على توجيه الأباء نحو ما سلف وذلك لخطورة هذا الامر المؤثر في حياة ابناء الوطن المتزوجين فكم وكم من ابناء متزوجين فكر ويفكر حتى لو استطاع ان يرحل بعيداً بعيداً عن مكان تواجد اباه او امه لولا قلة الحيلة وما وصانى به الله عز وجل نحوهم عندما يكبروا بالسن وكم من اب وام تسببوا بطلاق ابنائهم من زوجاتهم بسبب تدخلهم بحياة ابنائهم وذلك لإنجرار الإبن الذي تتملكه العاطفة نحو امه بالذات قبل ابيه في ان توجهه نحو زوجته بعقليتها ونفسيتها وثقافتها .

فالاب الفلسطيني يجب ان يكون متفهماً لأبناءهم لا ان يفرض عليهم ما يجب ويكون من منطلق قناعته ان ما يقول هو الصائب وان ابنائه على غير ذلك وبالذات الاخوة الكبار بالسن الذين يكبرون إخوة لهم فمنهم من يكيل بأبلى من امثال هؤلاء آباء وأمهات نحو أخوانهم واخواتهم المتزوجين وكم منهم هو نفسه بحاجة لتوجيه وتوعية وإرشاد.

فكم منهم مصطلحنا العامي (نتف وجلده وجاهل وعنده ضيق افق وعصبي) ولا يسمح لأبنائه بحكم العائلة المترابطة ان يتفوه اي منهم بحرف لأبداء رايه نحو ما يخصه وهي زوجته التي سيعيش معها ويريدها ان تكون مطيعة له ولأمره بعيداً كل البعد عن الحرام الذي يُبغظ الله.

فإحترام رأي الاب شيء مقبول ولكن على الاب ان يتفهم ان ابنه متزوج وله استقلاليته حتى لوكان يعيش في فناء بيته وليس من حقه بعد قرار ابنه ان يعمل على عكس ذلك ويبقى في ضيق وغضب وتنتابه الامراض النفسية وزوجته من قلة الحيلة ان يسكن بعيداً مستقلاً عن ابيه وامه الذين يرون ما لا يرى ويرى ما لا يرون نحو زوجته وابناءه ولذلك فعلى كل الجهة المعنية العمل على عقد إجتماع مع كل الآباء في كل القرى والمحافظات والمدن الفلسطينية وإستدعاء خبيرٍ في علوم الاجتماع حتى ينير لهم طريقة التعامل التي يجب ان تكون مع ابنائهم وبالذات الذين يسكنون في افناء بيوتهم كلٌ حسب ما سلف وذلك لخطورة هذا الامر المؤثر على نفسية ابناء الوطن المتزوجين وتحكم الاباء والامهات بحياتهم.

فالوطن لا يريد آباء متزمتين ضييقي الافق جهلة مجهلين وعقلياتهم حسب مصطلحنا العامي (عقلياتهم قديمة) عايشين على ايام الخمسينات والستينات وايام السكايف بعيداً كل البعد عن التدخل بحرية المحافظة او عدمها حسب كون الأبن من ناحية نشاته من اب محافظ وعائلة محافظة او من عائلة متمدنه.

لان ذلك فيه بإختصار الفساد في الوطن وكل له دين ولكم دين كما قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.

فهذا الامر امر جدي وخطير يجب على الجهةالمعنية التعامل معه بكل ما سلف نحو ما فيه صالح الآباء والامهات والأبناء ولما فيه مصلحة المجتمع الذي يريد الوطن ان تكون فيه الاسر من آباء وامهات وابناء وبنات متزوجين هانئين سعيدين بحياتهم وبإستقلاليتهم كأزواج.

فهذا ما يطمح به الوطن ويريده القدس منكم فلسطين الوطن.

امجد محمود.

شاب او اقترب من المشيب ولازال أباه وامه يتحكمان بحياته ومعاشه وحتى بمصروف بيته والمساكين من منطلق قول الله عز وجل (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً) (ولا تطعهما في معصية الخالق).صدق الله العظيم.

فأبٌ فلسطيني من فلسطين يكون بهذه العقلية وهذا التفكير ويسير امور حياة ابنائه واسرهم كما يراه مناسب ويتدخل في كل كبيرة وصغيره تخصهم وبصراحة تامة بدلاً من ان يجعله مستقلاً ببيته واسرته كزوج وزوجه واطفال يجعله عديم الشخصية امام زوجته واولاده ويفرض رايه عليه.

فحقاً للآباء خبرتهم بالحياة وتجاربها رغم ان الانسان يبقى يتعلم إلى يوم وفاته وهناك بعض الازواج يفتقرون للنضوج وخصوصاً صغار السن او المتزوجين الجدد إلا واحياناً يكون تدخل الاب والام في صالحهم نحو ما سلف ولكن المؤسف ان العكس حاصل نسبة لعقليات الكثيرين الذين وبتعبيرنا العامي (ناقص ييجوا يناموا على سرايرنا من مره) من كثرة تدخلهم في حياة ابنائهم وهذا بحد ذاته قهر وضغط نفسي وسحق للشخصية التي يكفي ان الجميع يعاني منها في ارض عانت ولازالت تعاني من ذل الاحتلال.

فالاب الفلسطيني ليست هذه صفاته بل على العكس تماماً فهو الانسان المتفهم الذييرسخ تحمل المسؤولية في قرارة انفس نفوس ابنائه نحو كل ما تتطلبه امور الحياة حتى يبقى يعتمد على نفسه في حل مشاكله واموره ومعاشه وله خصوصيته مع زوجته التي يجب ان تبقى خلفه ومعاه على الدوام في السراء والضراء وهما كفيلان بحل خلافاتهما بعيداً كل البعد عن تدخلهم بحياتهم اي الآباء والامهات.

فالتنوير وعمل الندوات يجب ان لا يقتصر فقط على امور مختلفة تهم المواطن بل على توجيه الأباء نحو ما سلف وذلك لخطورة هذا الامر المؤثر في حياة ابناء الوطن المتزوجين فكم وكم من ابناء متزوجين فكر ويفكر حتى لو استطاع ان يرحل بعيداً بعيداً عن مكان تواجد اباه او امه لولا قلة الحيلة وما وصانى به الله عز وجل نحوهم عندما يكبروا بالسن وكم من اب وام تسببوا بطلاق ابنائهم من زوجاتهم بسبب تدخلهم بحياة ابنائهم وذلك لإنجرار الإبن الذي تتملكه العاطفة نحو امه بالذات قبل ابيه في ان توجهه نحو زوجته بعقليتها ونفسيتها وثقافتها .

فالاب الفلسطيني يجب ان يكون متفهماً لأبناءهم لا ان يفرض عليهم ما يجب ويكون من منطلق قناعته ان ما يقول هو الصائب وان ابنائه على غير ذلك وبالذات الاخوة الكبار بالسن الذين يكبرون إخوة لهم فمنهم من يكيل بأبلى من امثال هؤلاء آباء وأمهات نحو أخوانهم واخواتهم المتزوجين وكم منهم هو نفسه بحاجة لتوجيه وتوعية وإرشاد.

فكم منهم مصطلحنا العامي (نتف وجلده وجاهل وعنده ضيق افق وعصبي) ولا يسمح لأبنائه بحكم العائلة المترابطة ان يتفوه اي منهم بحرف لأبداء رايه نحو ما يخصه وهي زوجته التي سيعيش معها ويريدها ان تكون مطيعة له ولأمره بعيداً كل البعد عن الحرام الذي يُبغظ الله.

فإحترام رأي الاب شيء مقبول ولكن على الاب ان يتفهم ان ابنه متزوج وله استقلاليته حتى لوكان يعيش في فناء بيته وليس من حقه بعد قرار ابنه ان يعمل على عكس ذلك ويبقى في ضيق وغضب وتنتابه الامراض النفسية وزوجته من قلة الحيلة ان يسكن بعيداً مستقلاً عن ابيه وامه الذين يرون ما لا يرى ويرى ما لا يرون نحو زوجته وابناءه ولذلك فعلى كل الجهة المعنية العمل على عقد إجتماع مع كل الآباء في كل القرى والمحافظات والمدن الفلسطينية وإستدعاء خبيرٍ في علوم الاجتماع حتى ينير لهم طريقة التعامل التي يجب ان تكون مع ابنائهم وبالذات الذين يسكنون في افناء بيوتهم كلٌ حسب ما سلف وذلك لخطورة هذا الامر المؤثر على نفسية ابناء الوطن المتزوجين وتحكم الاباء والامهات بحياتهم.

فالوطن لا يريد آباء متزمتين ضييقي الافق جهلة مجهلين وعقلياتهم حسب مصطلحنا العامي (عقلياتهم قديمة) عايشين على ايام الخمسينات والستينات وايام السكايف بعيداً كل البعد عن التدخل بحرية المحافظة او عدمها حسب كون الأبن من ناحية نشاته من اب محافظ وعائلة محافظة او من عائلة متمدنه.

لان ذلك فيه بإختصار الفساد في الوطن وكل له دين ولكم دين كما قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.

فهذا الامر امر جدي وخطير يجب على الجهةالمعنية التعامل معه بكل ما سلف نحو ما فيه صالح الآباء والامهات والأبناء ولما فيه مصلحة المجتمع الذي يريد الوطن ان تكون فيه الاسر من آباء وامهات وابناء وبنات متزوجين هانئين سعيدين بحياتهم وبإستقلاليتهم كأزواج.

فهذا ما يطمح به الوطن ويريده القدس منكم فلسطين الوطن.

امجد محمود.

مرشح الرئاسة الذى لن نختاره

مرشح الرئاسة الذى لن نختاره
بقلم : عاطف على عبد الحافظ
قبل أن نسأل أنفسنا .. ماذا نريد من رئيس مصر القادم ؟ ، لابد أن نعرف من هو المرشح الذى يستحق أن يكون رئيسا لمصر خلال الفترة المقبلة .. ربما تكون الاجابة عن السؤال الأول سهلة ، وكل اجابة سوف تعبر عن وجهة نظر صاحبها فنحن قد تعودنا أن ننظر الى الأمور بمنظور شخصى بحت وفقا لانتماء كل منا لمبادىء حزبية ومعتقدات فكرية واتجاهات سياسية معينة وانحيازه لتيارات دينية أو تكتلات فئوية بعينها
وبالرغم من ذلك يمكننا الوصول الى اجابة متقاربة مقبولة من الجميع اذا اتفقنا جميعا على الارتقاء بمصلحة وطننا فوق كل اعتبار آخر تطبيقا لشعار ( مصر فوق الجميع ) حيث لاخلاف بيننا جميعا على أن قامة رئيس مصر القادم لابد أن تكون بقدر قامة مصر ومكانتها .
وأمامنا الآن ثلاثة عشر مرشحا لرئاسة مصر ويجب أن نختار واحدا من بينهم ليتولى مسئولية قيادة مصر خلال الفترة القادمة ‘ فهل سأل أحد منا نفسه ماهى الأسباب والدوافع التى تجعله يقبل مرشحا بعينه ويرفض الآخرين ؟
ان وعود وتصريحات هؤلاء المرشحين خلال موسم الانتخابات تكون غالبا وردية متفائلة قد يكون من الصعب تنفيذها على أرض الواقع اما لمبالغاتها الشديدة أو لصعوبة تحقيقها مقارنة بالوضع الحالى .
اذن لابد أن نتفق جميعا على أن المرشح الذى لن نختاره هو من يتصف بصفات لا نقبل أن يتصف بها الرئيس الذى سيقود مصر خلال المرحلة القادمة ، وهذه الصفات يمكن ايجازها في الآتى :
المرشح الذى ينافق فصيلا معينا بهدف استمالته واستقطابه لكسب أصوات هذا الفصيل .
المرشح الذى يرتمى فى أحضان الآخرين لعمل تحالفات وتكتلات تضمن له مزيدا من الأصوات .
المرشح الذى يمسك العصا من منتصفها ، يؤيد موقف ويشجب آخر طبقا لحجم وقوة أصحابه دون مراعاة لضوابط الحق والصواب .
المرشح الذى يفتقد الخبرات والمواصفات التى تؤهله ليكون رجل دولة من طراز رفيع .
المرشح الذى تدور حول ذمته المالية الشكوك لغموض مصادر تمويل حملته ، خاصة أن معظم هذه الحملات تكلف أموالا طائلة لايجدى معها تبرعات الفقراء ومحدودى الدخل .
المرشح الذى ينتمى الى تيار دينى ويريد أن يقفز الى السلطة بأى طريقة حتى لو كانت هذه الطريقة غير أخلاقية وتخالف العقيدة الدينية التى ينادى بها .
المرشح الذى يصرح فى كل لقاءاته بأن لديه حلولا سحرية لكل مشاكل مصر سوف ينفذها بمجرد جلوسه على كرسى الرئاسة دون أن يفصح لنا عن هذه الحلول .
المرشح الذى ينافق معظم فئات الشعب طمعا فى أصواتهم ويعلن أنه فى حال فوزه بالمنصب سيعين نوابا له من كل فئة من هذه الفئات .
المرشح المدعوم من أى دولة أجنبية أو عربية مهما كانت مبررات هذا الدعم لأن الشعب سيسدد فاتورة هذا الدعم فى حالة فوزه بالمنصب .
المرشح الانفعالى المتسرع فى قراراته وتصريحاته دون أن يزن الأمور بميزانها الصحيح ، ويخرج علينا كل يوم بتصريح تأييد أو شجب دون تأنى لدراسة الموقف
والآن أيها القارىء الكريم .. هل تستطيع أن تدلنى على اسم المرشح الذى يصلح أن يكون رئيس مصر القادم ؟ .
عاطف على عبد الحافظ
كاتب وشاعر مصرى
Alyhafez93@yahoo.com

مرشح الرئاسة الذى لن نختاره
بقلم : عاطف على عبد الحافظ
قبل أن نسأل أنفسنا .. ماذا نريد من رئيس مصر القادم ؟ ، لابد أن نعرف من هو المرشح الذى يستحق أن يكون رئيسا لمصر خلال الفترة المقبلة .. ربما تكون الاجابة عن السؤال الأول سهلة ، وكل اجابة سوف تعبر عن وجهة نظر صاحبها فنحن قد تعودنا أن ننظر الى الأمور بمنظور شخصى بحت وفقا لانتماء كل منا لمبادىء حزبية ومعتقدات فكرية واتجاهات سياسية معينة وانحيازه لتيارات دينية أو تكتلات فئوية بعينها
وبالرغم من ذلك يمكننا الوصول الى اجابة متقاربة مقبولة من الجميع اذا اتفقنا جميعا على الارتقاء بمصلحة وطننا فوق كل اعتبار آخر تطبيقا لشعار ( مصر فوق الجميع ) حيث لاخلاف بيننا جميعا على أن قامة رئيس مصر القادم لابد أن تكون بقدر قامة مصر ومكانتها .
وأمامنا الآن ثلاثة عشر مرشحا لرئاسة مصر ويجب أن نختار واحدا من بينهم ليتولى مسئولية قيادة مصر خلال الفترة القادمة ‘ فهل سأل أحد منا نفسه ماهى الأسباب والدوافع التى تجعله يقبل مرشحا بعينه ويرفض الآخرين ؟
ان وعود وتصريحات هؤلاء المرشحين خلال موسم الانتخابات تكون غالبا وردية متفائلة قد يكون من الصعب تنفيذها على أرض الواقع اما لمبالغاتها الشديدة أو لصعوبة تحقيقها مقارنة بالوضع الحالى .
اذن لابد أن نتفق جميعا على أن المرشح الذى لن نختاره هو من يتصف بصفات لا نقبل أن يتصف بها الرئيس الذى سيقود مصر خلال المرحلة القادمة ، وهذه الصفات يمكن ايجازها في الآتى :
المرشح الذى ينافق فصيلا معينا بهدف استمالته واستقطابه لكسب أصوات هذا الفصيل .
المرشح الذى يرتمى فى أحضان الآخرين لعمل تحالفات وتكتلات تضمن له مزيدا من الأصوات .
المرشح الذى يمسك العصا من منتصفها ، يؤيد موقف ويشجب آخر طبقا لحجم وقوة أصحابه دون مراعاة لضوابط الحق والصواب .
المرشح الذى يفتقد الخبرات والمواصفات التى تؤهله ليكون رجل دولة من طراز رفيع .
المرشح الذى تدور حول ذمته المالية الشكوك لغموض مصادر تمويل حملته ، خاصة أن معظم هذه الحملات تكلف أموالا طائلة لايجدى معها تبرعات الفقراء ومحدودى الدخل .
المرشح الذى ينتمى الى تيار دينى ويريد أن يقفز الى السلطة بأى طريقة حتى لو كانت هذه الطريقة غير أخلاقية وتخالف العقيدة الدينية التى ينادى بها .
المرشح الذى يصرح فى كل لقاءاته بأن لديه حلولا سحرية لكل مشاكل مصر سوف ينفذها بمجرد جلوسه على كرسى الرئاسة دون أن يفصح لنا عن هذه الحلول .
المرشح الذى ينافق معظم فئات الشعب طمعا فى أصواتهم ويعلن أنه فى حال فوزه بالمنصب سيعين نوابا له من كل فئة من هذه الفئات .
المرشح المدعوم من أى دولة أجنبية أو عربية مهما كانت مبررات هذا الدعم لأن الشعب سيسدد فاتورة هذا الدعم فى حالة فوزه بالمنصب .
المرشح الانفعالى المتسرع فى قراراته وتصريحاته دون أن يزن الأمور بميزانها الصحيح ، ويخرج علينا كل يوم بتصريح تأييد أو شجب دون تأنى لدراسة الموقف
والآن أيها القارىء الكريم .. هل تستطيع أن تدلنى على اسم المرشح الذى يصلح أن يكون رئيس مصر القادم ؟ .
عاطف على عبد الحافظ
كاتب وشاعر مصرى
Alyhafez93@yahoo.com

فوارس بلا جياد

بقلم//صهيب ابو عليان.
عندما تنظر الى وجوههم تقرأ ملامح الصمود والتحدي والاباء وترى فيهم عزيمة رجال لا تعرف الانهزام رغم كل ما يعانونه من ظلمة السجن وقهر السجان وممارسات ادارة السجون التعسفية لكسر ارادتهم وثني عزيمتهم.
هكذا هم الاسرى الفلسطينيون، شقوا لانفسهم طريقا شاقا وصعبا ورضوا بأن يسيروا فيه رغم كل ما فيه من الام ومصاعب ومشقة وذلك لانهم على ثقة بأن نهاية هذه الطريق شمس مشرقة لا بد وان تشرق رغم طول غيابها الا وهي شمس الحرية التي لا يمكن لاي قوة ان تمنعها من الشروق فبعد طول الليل لا بد لها ان تلقي بظلال اشعتها على ارض طال عليها ليل الظلم والمحنة .
هم فوارس رغم انهم لم يركبو على ظهور الجياد، فعظمة مواقفهم التي سجلوها بقضاء زهرات اعمارهم في غياهب الظلمات جعلتهم يتفوقون على الفوارس الذين ركبوا على ظهور الجياد وخاضوا غمام الحروب فهؤلاء يمتلكون عدة وعتاد وزاد، اما الاسرى فلا يملكون من العتاد المادي شئ لكنهم يمتلكون عتادا من نوع اخر هو عتاد معنوي متمثلا بقوة الصبر وصلابة الايمان وعزيمة الرجال.
سألت احدهم عندما افرج عنه ماذا كان يمثل لكم السجن فقال لي"كان يمثل لنا مسجد نتعبد فيه لله عز وجل، ومؤسسة تعليمية تزيد من معارفنا وثقافتنا ، وناديا رياضيا لتقوية اجسادنا، ومركز ثقافي لتبادل الخبرات"
فصنعوا من واقعهم المرير واقعا ناصعا مشرفا بتحويل السجن الى مؤسسات ربما تفتقدها الكثير من مجتمعات العالم.
واستذكر هنا قول شيخ الاسلام ابن تيمية عندما قال " ان قتلوني فقتلي شهادة وان ابعدوني فابعادي نزهة وان سجنوني فسجني خلوة برب العالمين"
واثبتت الايام والتجارب منذ فجر التاريخ بأن الاحوال لاتبقى كما هي وانما لابد لها من ان تتغير ، فهذه سنن كونية ثابتة من رب العالمين، فالمنتصر لا يبقى منتصرا، والمظلوم لا يبقى مظلوما.
انني على ثقة بأنه سيأتي اليوم الذي يخرج فيه جميع الاسرى رافعي الرؤوس ومنتصبوا القامات متبخترون في مشيتهم كالفريق الذي ينتصر في نهاية المعركة، وسيجلسون بيننا متربعين على عروش قلوبنا.

بقلم//صهيب ابو عليان.
عندما تنظر الى وجوههم تقرأ ملامح الصمود والتحدي والاباء وترى فيهم عزيمة رجال لا تعرف الانهزام رغم كل ما يعانونه من ظلمة السجن وقهر السجان وممارسات ادارة السجون التعسفية لكسر ارادتهم وثني عزيمتهم.
هكذا هم الاسرى الفلسطينيون، شقوا لانفسهم طريقا شاقا وصعبا ورضوا بأن يسيروا فيه رغم كل ما فيه من الام ومصاعب ومشقة وذلك لانهم على ثقة بأن نهاية هذه الطريق شمس مشرقة لا بد وان تشرق رغم طول غيابها الا وهي شمس الحرية التي لا يمكن لاي قوة ان تمنعها من الشروق فبعد طول الليل لا بد لها ان تلقي بظلال اشعتها على ارض طال عليها ليل الظلم والمحنة .
هم فوارس رغم انهم لم يركبو على ظهور الجياد، فعظمة مواقفهم التي سجلوها بقضاء زهرات اعمارهم في غياهب الظلمات جعلتهم يتفوقون على الفوارس الذين ركبوا على ظهور الجياد وخاضوا غمام الحروب فهؤلاء يمتلكون عدة وعتاد وزاد، اما الاسرى فلا يملكون من العتاد المادي شئ لكنهم يمتلكون عتادا من نوع اخر هو عتاد معنوي متمثلا بقوة الصبر وصلابة الايمان وعزيمة الرجال.
سألت احدهم عندما افرج عنه ماذا كان يمثل لكم السجن فقال لي"كان يمثل لنا مسجد نتعبد فيه لله عز وجل، ومؤسسة تعليمية تزيد من معارفنا وثقافتنا ، وناديا رياضيا لتقوية اجسادنا، ومركز ثقافي لتبادل الخبرات"
فصنعوا من واقعهم المرير واقعا ناصعا مشرفا بتحويل السجن الى مؤسسات ربما تفتقدها الكثير من مجتمعات العالم.
واستذكر هنا قول شيخ الاسلام ابن تيمية عندما قال " ان قتلوني فقتلي شهادة وان ابعدوني فابعادي نزهة وان سجنوني فسجني خلوة برب العالمين"
واثبتت الايام والتجارب منذ فجر التاريخ بأن الاحوال لاتبقى كما هي وانما لابد لها من ان تتغير ، فهذه سنن كونية ثابتة من رب العالمين، فالمنتصر لا يبقى منتصرا، والمظلوم لا يبقى مظلوما.
انني على ثقة بأنه سيأتي اليوم الذي يخرج فيه جميع الاسرى رافعي الرؤوس ومنتصبوا القامات متبخترون في مشيتهم كالفريق الذي ينتصر في نهاية المعركة، وسيجلسون بيننا متربعين على عروش قلوبنا.

أبشرى أيتها الام المتلافه

نعم أنت أم - متلافه – متجبره – متصلطة – أبشرى أن ابنتك ستكون الزوجة الثانيه أو الثالثه أو حتى الرابعة وأنت السبب – ستقولين كيف ؟ وهل ترضى الام التعاسه لابنتها ؟

أقول نعم – أنت أول من تخططين لتعاستها فعندما تصرين على أن يكون مع العفش ثلاجة وديب فريزر وغسالة أتوماتك وغساله نصف أتوماتك وغسالة أطفال – وخمة واربعون فوطة وخمسة واربعون طقم سرير وتليفزيون عادى وتلفزيون بلازما ولا أعلم حتى الان ماهو التلفزيون البلازما هدا – وعندما تصرين على أن يكون من ضمن الحجرات حجرة نوم للاطفال رغم أن الاطفال ان ينفصلوا عن سرير أبيهم وامهم على الاقل قبل خمس سنين – والخلاف على الستائر والتنجيد – والاصرار على أشياء لاقيمةلها ولا وزن فى الحياه غير الخلاف والشقاق حيث من كل طقم اثنين وثلاث وربما أربع وادا كان من أرباب العمل فى دول الخليج فالزيادة واردة فالاكروبال والاكروبات حتى يمتلاء النيش وأعلاه و تحت السرير وربما الزريبة و يظلوا دون أستعمال عمر طويل حتى تكسر بايدى الصغار فى أيام معدودة

من هنا نقول أبشرى أيتها الام فانت السبب فى أن تكون ابنتك الزوجة الثانية والثالثه والرابعة أحياتا طالما يتحكم فى الرجال هدا السفه النسائى وربما من الرجال أيضا – ولقد أصبح الدش والفش ومعهم (التكتك) ليعمل عليه العريس العاطل – يعنى جوازه وعمل (هنا أخر هنا ) والقائمة طويلة لا أستطيع حصرها

فادا ما كان يوم الصباحية فهدا الكم الهائل من الفواكه والكعك والاسمء والمسميات والتى تتكلف فى حينها الالاف من الجنيهات وكلها بالديون وفرح ساعه ثم بكاء سنين فى السجون لعدم السداد ومن كثرة الربا

اتقوا الله أايها الامهات والاباء

وحتى لا تعنس البنات أو يصبحوا الزوجات الاخريات

فهل من مجيب

الكاتب والباحث الاسلامى مهندس محمد سلطان

نعم أنت أم - متلافه – متجبره – متصلطة – أبشرى أن ابنتك ستكون الزوجة الثانيه أو الثالثه أو حتى الرابعة وأنت السبب – ستقولين كيف ؟ وهل ترضى الام التعاسه لابنتها ؟

أقول نعم – أنت أول من تخططين لتعاستها فعندما تصرين على أن يكون مع العفش ثلاجة وديب فريزر وغسالة أتوماتك وغساله نصف أتوماتك وغسالة أطفال – وخمة واربعون فوطة وخمسة واربعون طقم سرير وتليفزيون عادى وتلفزيون بلازما ولا أعلم حتى الان ماهو التلفزيون البلازما هدا – وعندما تصرين على أن يكون من ضمن الحجرات حجرة نوم للاطفال رغم أن الاطفال ان ينفصلوا عن سرير أبيهم وامهم على الاقل قبل خمس سنين – والخلاف على الستائر والتنجيد – والاصرار على أشياء لاقيمةلها ولا وزن فى الحياه غير الخلاف والشقاق حيث من كل طقم اثنين وثلاث وربما أربع وادا كان من أرباب العمل فى دول الخليج فالزيادة واردة فالاكروبال والاكروبات حتى يمتلاء النيش وأعلاه و تحت السرير وربما الزريبة و يظلوا دون أستعمال عمر طويل حتى تكسر بايدى الصغار فى أيام معدودة

من هنا نقول أبشرى أيتها الام فانت السبب فى أن تكون ابنتك الزوجة الثانية والثالثه والرابعة أحياتا طالما يتحكم فى الرجال هدا السفه النسائى وربما من الرجال أيضا – ولقد أصبح الدش والفش ومعهم (التكتك) ليعمل عليه العريس العاطل – يعنى جوازه وعمل (هنا أخر هنا ) والقائمة طويلة لا أستطيع حصرها

فادا ما كان يوم الصباحية فهدا الكم الهائل من الفواكه والكعك والاسمء والمسميات والتى تتكلف فى حينها الالاف من الجنيهات وكلها بالديون وفرح ساعه ثم بكاء سنين فى السجون لعدم السداد ومن كثرة الربا

اتقوا الله أايها الامهات والاباء

وحتى لا تعنس البنات أو يصبحوا الزوجات الاخريات

فهل من مجيب

الكاتب والباحث الاسلامى مهندس محمد سلطان

بين يدي عرقوب

أجل قد تقاتل الملائكة أو الجن معي , لكننني أعرف أنه ثأري أنا وحدي , وفي كل موت وفي كل ميلاد أعرف أنه ثأري أنا وحدي , فلا الجن يحطون فوق داري ولا الملائكة يصلون في محرابي , لأن سليمان ومحمد كانا نبيان , وكانت ثورتي عنوان كل النبواءات , وعلي وحدي أن أحارب كي يكون لي هذا المقام في الأرض والسماء معاً .
هدهد الشرق
29/3/2012 بين يدي عرقوب
أندفع ذلك الفرح في عينيّ الجندي وهو يرى صبية يركلون الكرة الصغيرة فيما هو كان قرب دبابته , حار الشاب وحارت عيناه ,, أي الأماني تلامس , وهو يسمع أحيانا أغاني الأطفال التي كانوا يردودنها نكاية بهم , دعك من نظرات الشيوخ وعجائز القرية التي كانت تشي بألف بركان وبركان , لم يكن يريد أن يخوض هذه المعركة منذ بدايتها , وقد بدت معركة الخاسرة مع أقوام هو منهم وهم منه .
مع أشباح الليل وسكراته كان صقيع البلدة قاسيا وكان رفاقه أكثر قسوة معه , هو الذي أبعد مرات لأميال عن مدينته في خدمته الإلزامية , ومع هذا فقد ظل ليل نهار يحلم بدفء منزله .. يحلم كل يوم أن يعود إلى صدر أمه الحاني , يحن أن يعود إلى أخوته الذين كانوا يخشون القذائف والدمار , في آخر إجازة له طلبوا من حسين البقاء معهم كي لا يموتوا برصاص الجند الحاقدين , فيما صمتت أشواق الأب عن كل ما يريد , وهو يعرف أن ألف حسين لن يحمي هذه القلوب البريئة .
هكذا ضم حسين أشواقه القديمة الجديدة في ليلة رأس السنة , وهو يحمل بندقيته بعد عملية صيد الفئران التي دكت القرية عما بها وقتلت العشرات منهم .
حدثه رفاقه عن الجني الذي كان يتوعدهم كل ليلة بالانتقام , وأنه لن يسكت عن جرائمهم وسيقتل ألفا منهم .
كان الجني عرقوب هو حديث الجنود هناك في البلدة الصغيرة , فيما كان الجند يتناقصون يوما بعد يوم , ولم يكن سوى عرقوب هو المتهم الرئيسي في كل هذه الحوادث .
جاءت التعزيزات وجاءت الأوامر من سيد القصر الكبير بأن تدك المقابر .. المباني – المشافي – المدارس بالقذائف لأن عرقوب شوهد صدفة يمر من هناك .
حارت عينا حسين وهو يتأمل المشهد أمامه كان الأمر أغرب من الخيال , وشوهد عرقوب وهو يحط بجناحيه فوق ركام المنبى المهدم وينتشل عشرات الجثث لنساء وشيوخ وأطفال , بعد أن فر الجميع إليه وقد ظنه الكل أنه الملاذ الآمن الأخير لهم , كان عرقوب يطير بين الغمام كي يحمل أرواح الشهداء تاركا الدم مغروسا في تلكم الأرض وهي تنادي ثأرها .
صدر الأمر بأن يعدم عرقوب , وطلبوا لحسين تنفيذ الأمر , لوهلة شاهد حسين أبويه وأخوته بين يدي عرقوب , ولم يستطع هذا الجندي الشاب ذا الثامنة عشرة إلا أن يقف ساكنا , وبعد دقائق لوح لعرقوب قبل أن يغيب الجني عن أنظاره .
لم يجد الضابط المسؤول عنه ألا أن يودعه مشفى الأمراض العقلية , بعد أن تكررت حكايات حسين عن الجني عرقوب الذي يجول في القرية بحثا عن الضحايا في كل مكان , والذي كان يتوعد القتلة بالأنتقام , لتكون قلوب الناس جميعا منزله ومكان سكناه .
ظلت حكاية عرقوب الذي يسكن القرية الصغيرة حديث الجنود هناك , فيما ظل حسين أسير ذلك المشفى , وهو يؤكد لكل من يراه أن رأى أخوته وأبويه بين يدي عرقوب , وهو يطير بهم نحو السموات البعيدة .. البعيدة .
أحنى رفاقه رؤوسهم وهو يتناقلون الخبر الحزين عن موت أسرة كاملة تحت وابل القذائف .
دمعت عينا حسين ولم يقل شيئا وهو يقرأ الخبر في عيون كل من رأهم .. ومرت خمس سنوات .. مرت عشر , فيما لازال حسين على صمته يرفض أن يتكلم أو يقول شيئا .
ووضعت المعارك أوزارها , وجاء من يريد أن يقدم وساما لحسين على إخلاصه لوطنه وأهله ويعتذر له عن كل ما حدث , لكن كل من راقب المشهد هناك قال أنه لا يصدق , فقد شوهد حسين بين يدي عرقوب وهو يتجاوز به السماء نحو البعيد .. البعيد قبل أن يغرس روحه في كروم وأعناب .
لكل طير خبر وأنا جئتكم من سبأ بالخبر اليقين

أجل قد تقاتل الملائكة أو الجن معي , لكننني أعرف أنه ثأري أنا وحدي , وفي كل موت وفي كل ميلاد أعرف أنه ثأري أنا وحدي , فلا الجن يحطون فوق داري ولا الملائكة يصلون في محرابي , لأن سليمان ومحمد كانا نبيان , وكانت ثورتي عنوان كل النبواءات , وعلي وحدي أن أحارب كي يكون لي هذا المقام في الأرض والسماء معاً .
هدهد الشرق
29/3/2012 بين يدي عرقوب
أندفع ذلك الفرح في عينيّ الجندي وهو يرى صبية يركلون الكرة الصغيرة فيما هو كان قرب دبابته , حار الشاب وحارت عيناه ,, أي الأماني تلامس , وهو يسمع أحيانا أغاني الأطفال التي كانوا يردودنها نكاية بهم , دعك من نظرات الشيوخ وعجائز القرية التي كانت تشي بألف بركان وبركان , لم يكن يريد أن يخوض هذه المعركة منذ بدايتها , وقد بدت معركة الخاسرة مع أقوام هو منهم وهم منه .
مع أشباح الليل وسكراته كان صقيع البلدة قاسيا وكان رفاقه أكثر قسوة معه , هو الذي أبعد مرات لأميال عن مدينته في خدمته الإلزامية , ومع هذا فقد ظل ليل نهار يحلم بدفء منزله .. يحلم كل يوم أن يعود إلى صدر أمه الحاني , يحن أن يعود إلى أخوته الذين كانوا يخشون القذائف والدمار , في آخر إجازة له طلبوا من حسين البقاء معهم كي لا يموتوا برصاص الجند الحاقدين , فيما صمتت أشواق الأب عن كل ما يريد , وهو يعرف أن ألف حسين لن يحمي هذه القلوب البريئة .
هكذا ضم حسين أشواقه القديمة الجديدة في ليلة رأس السنة , وهو يحمل بندقيته بعد عملية صيد الفئران التي دكت القرية عما بها وقتلت العشرات منهم .
حدثه رفاقه عن الجني الذي كان يتوعدهم كل ليلة بالانتقام , وأنه لن يسكت عن جرائمهم وسيقتل ألفا منهم .
كان الجني عرقوب هو حديث الجنود هناك في البلدة الصغيرة , فيما كان الجند يتناقصون يوما بعد يوم , ولم يكن سوى عرقوب هو المتهم الرئيسي في كل هذه الحوادث .
جاءت التعزيزات وجاءت الأوامر من سيد القصر الكبير بأن تدك المقابر .. المباني – المشافي – المدارس بالقذائف لأن عرقوب شوهد صدفة يمر من هناك .
حارت عينا حسين وهو يتأمل المشهد أمامه كان الأمر أغرب من الخيال , وشوهد عرقوب وهو يحط بجناحيه فوق ركام المنبى المهدم وينتشل عشرات الجثث لنساء وشيوخ وأطفال , بعد أن فر الجميع إليه وقد ظنه الكل أنه الملاذ الآمن الأخير لهم , كان عرقوب يطير بين الغمام كي يحمل أرواح الشهداء تاركا الدم مغروسا في تلكم الأرض وهي تنادي ثأرها .
صدر الأمر بأن يعدم عرقوب , وطلبوا لحسين تنفيذ الأمر , لوهلة شاهد حسين أبويه وأخوته بين يدي عرقوب , ولم يستطع هذا الجندي الشاب ذا الثامنة عشرة إلا أن يقف ساكنا , وبعد دقائق لوح لعرقوب قبل أن يغيب الجني عن أنظاره .
لم يجد الضابط المسؤول عنه ألا أن يودعه مشفى الأمراض العقلية , بعد أن تكررت حكايات حسين عن الجني عرقوب الذي يجول في القرية بحثا عن الضحايا في كل مكان , والذي كان يتوعد القتلة بالأنتقام , لتكون قلوب الناس جميعا منزله ومكان سكناه .
ظلت حكاية عرقوب الذي يسكن القرية الصغيرة حديث الجنود هناك , فيما ظل حسين أسير ذلك المشفى , وهو يؤكد لكل من يراه أن رأى أخوته وأبويه بين يدي عرقوب , وهو يطير بهم نحو السموات البعيدة .. البعيدة .
أحنى رفاقه رؤوسهم وهو يتناقلون الخبر الحزين عن موت أسرة كاملة تحت وابل القذائف .
دمعت عينا حسين ولم يقل شيئا وهو يقرأ الخبر في عيون كل من رأهم .. ومرت خمس سنوات .. مرت عشر , فيما لازال حسين على صمته يرفض أن يتكلم أو يقول شيئا .
ووضعت المعارك أوزارها , وجاء من يريد أن يقدم وساما لحسين على إخلاصه لوطنه وأهله ويعتذر له عن كل ما حدث , لكن كل من راقب المشهد هناك قال أنه لا يصدق , فقد شوهد حسين بين يدي عرقوب وهو يتجاوز به السماء نحو البعيد .. البعيد قبل أن يغرس روحه في كروم وأعناب .
لكل طير خبر وأنا جئتكم من سبأ بالخبر اليقين

ولادة

- في مدن البحر ... اتقمص الموج وأنصت لبوح الريح .
لم يكسرني العمر رغم اكتساح الشيب تفاصيلي الصغيرة .
خارج من حيث أتيت لا عودة تنتظرني .. لا سماء تعصف ما تبقى من ذاكرة .
طويت هشاشة القصيدة لأمتطي صهوة اللغة المنسية ، وانتشلت حزني البنفسجي لأقايضه بالفضيلة .
ضوء يرحل .. وقناديلي تنام بلا ذاكرة .. وأنا هنا أكمن في الرمال وزوبعة من ضجر .
بلاد مسطحة لا تحمل ملامح , و جهها معفر بالعبوس والاغتراب .
لا ملائكة لا شياطين تسكن شوارعها لا شيء سوى ظلال من عجم .
من يسكن ليلي ليرويه في الصباح ؟
منفى .. منفى بلا حدود .. وراية سقطت في أول الطريق .. فما عدت اعرف شكل البلاد ..
آه ما أبعد البلاد ... ما أقسى البلاد .
دائرة من فضاء وخوف مفتعل يرتطم على رخام الثرثرة ...
اخجل من لغتي التي لا يفقهها العقلاء لذى أحاول ان انكسر قليلاً على بساط من سفرجل .
اليوم أعانق بحري الأخير أصالحه ليمسح دمعة لا تساوم .. اليوم فقط ألقيْ خَلفَ ظلي ما تبقى من صور موجعة وذاكرة لا تعشقني .
اليوم فقط ألمس شمس الصباح لأرتدي نهار جديد لا يحمل ذاكرة .

الى (ع) عيني
" رحيل "
غابت الشمس !
فلتعلم ان دفئها مازال هنا .

- في مدن البحر ... اتقمص الموج وأنصت لبوح الريح .
لم يكسرني العمر رغم اكتساح الشيب تفاصيلي الصغيرة .
خارج من حيث أتيت لا عودة تنتظرني .. لا سماء تعصف ما تبقى من ذاكرة .
طويت هشاشة القصيدة لأمتطي صهوة اللغة المنسية ، وانتشلت حزني البنفسجي لأقايضه بالفضيلة .
ضوء يرحل .. وقناديلي تنام بلا ذاكرة .. وأنا هنا أكمن في الرمال وزوبعة من ضجر .
بلاد مسطحة لا تحمل ملامح , و جهها معفر بالعبوس والاغتراب .
لا ملائكة لا شياطين تسكن شوارعها لا شيء سوى ظلال من عجم .
من يسكن ليلي ليرويه في الصباح ؟
منفى .. منفى بلا حدود .. وراية سقطت في أول الطريق .. فما عدت اعرف شكل البلاد ..
آه ما أبعد البلاد ... ما أقسى البلاد .
دائرة من فضاء وخوف مفتعل يرتطم على رخام الثرثرة ...
اخجل من لغتي التي لا يفقهها العقلاء لذى أحاول ان انكسر قليلاً على بساط من سفرجل .
اليوم أعانق بحري الأخير أصالحه ليمسح دمعة لا تساوم .. اليوم فقط ألقيْ خَلفَ ظلي ما تبقى من صور موجعة وذاكرة لا تعشقني .
اليوم فقط ألمس شمس الصباح لأرتدي نهار جديد لا يحمل ذاكرة .

الى (ع) عيني
" رحيل "
غابت الشمس !
فلتعلم ان دفئها مازال هنا .

طامتنا الكبرى

بقلم : د. حسين المناصرة

طامتنا الكبرى - في وطننا العربي – هي أننا نأتي دوماً متأخرين...ولكن أن نأتي متأخرين خير من ألا نأتي أبدًا!!
هكذا جاء الربيع العربي متأخراً؛ بعد أزمنة مديدة كان عمادها : "من فرعنك يا فرعون؟!" فكان جواب الفرعون :" ما لقيت حدا يردني"!!

في الماضي ، نحن الذين تمادينا في صناعة أسطورة هؤلاء الفراعنة الجدد، الذين تمادوا في قتلنا وتعذيبنا منذ أن تسلموا مقاليد الحكم من وثائق الاستعمار ، الذي كان أرحم منهم...وكأننا في تصوراتهم مجرد جرذان أو حشرات بلا دية أو طلاب ثأر!!

كيف استباح هؤلاء القتلة هذه الدماء الزكية والأعراض الشريفة في بقاع عديدة من هذا الوطن المصلوب على سيوفهم اللعينة بعد أن نبت هذا الربيع، فصاروا يمارسون كل هذا الإجرام المتناهي في الوضاعة والرذيلة ؛ وكأنهم انسلوا من سوأة أحقر تفاهات هذا الكون الضاج بفسادهم ونذالتهم؟!

الإجرام لا يحتاج إلى تبرير؛ لأنّ المجرمين غير مؤهلين بشرياً أو إنسانياً، بل تتأكد من خلالهم نظريات علم الإجرام، حيث الجريمة هي أخطر ما في هذا الكون على حياة الأفراد والمجتمعات.

ما يحدث في سوريا - في كلّ حين- هو الإجرام أو الطامة الكبرى في حياة الشعب العربي السوري؛ إذ عندما جاءت الثورة السورية المتأخرة أكثر من أربعين عاماً، وبعد أن تفرعنت "عائلة الأسد" تفرعناً لا مثيل له... كانت هذه النتيجة المخيفة، في تحالف أقطاب المجرمين بعضهم مع بعض في العالم كله ؛ كي يجهضوا حرية الناس ولقمة خبزهم المغموسة بدمائهم الزكية، هؤلاء الذين يدفعون - في كل لحظة- أغلى ما يملكون ؛ لأنهم قرروا أن يسقطوا فرعنة فرعون!! ولكنّ هذا الفرعون اللعين يريد أن يبيدهم عن بكرة أبيهم، من أجل أن يبقى فرعوناً بدون أن يفرعنه أحد بعد اليوم!!

كانت مقولة القذافي الفلسفية :" من أنتم؟!" أكبر من أي معجم إيديولوجي ظهر في التاريخ البشري؛ لأن هذا التساؤل الذي يتكون من كلمتين في سياق الاستنكار، يختصر التاريخ العربي الحديث كله، هذا التاريخ الذي غدا قبل الربيع العربي سفراً مغبراً على الرفّ أو في الأدراج المستعصية على الفتح... ثمّ كان هذا التحول الذي بدأه البوعزيزي... ثمّ تكالب الفراعنة على إجهاضه بكل الوسائل الإجرامية المتاحة لديهم ، التي يعجز الشيطان ذاته عن استخدامها أو التكهن بوجودها!!

التاريخ لن يعود إلى الوراء كما كان بائساً قاتماً، ولن يكون المستقبل مظلماً مهما كانت درجة توقعاتنا اليائسة نحو وجود مؤامرات من كلّ ما هبّ ودبّ داخل هذه الأمة وخارجها ... المستقبل الحقيقي بأيدي أبناء هذه الأمة ، الذين ينبغي لهم أن يوحدوا صفوفهم؛ ليجعلوا الطامة الكبرى تلتهم المتفرعنين قبل المحتلين والمستعمرين؛أي أن تطمَّ طامة ( صيحة) حريتنا وإنسانيتنا وكرامتنا طامتهم المتفرعنة المجرمةالمتآمرة!!

بقلم : د. حسين المناصرة

طامتنا الكبرى - في وطننا العربي – هي أننا نأتي دوماً متأخرين...ولكن أن نأتي متأخرين خير من ألا نأتي أبدًا!!
هكذا جاء الربيع العربي متأخراً؛ بعد أزمنة مديدة كان عمادها : "من فرعنك يا فرعون؟!" فكان جواب الفرعون :" ما لقيت حدا يردني"!!

في الماضي ، نحن الذين تمادينا في صناعة أسطورة هؤلاء الفراعنة الجدد، الذين تمادوا في قتلنا وتعذيبنا منذ أن تسلموا مقاليد الحكم من وثائق الاستعمار ، الذي كان أرحم منهم...وكأننا في تصوراتهم مجرد جرذان أو حشرات بلا دية أو طلاب ثأر!!

كيف استباح هؤلاء القتلة هذه الدماء الزكية والأعراض الشريفة في بقاع عديدة من هذا الوطن المصلوب على سيوفهم اللعينة بعد أن نبت هذا الربيع، فصاروا يمارسون كل هذا الإجرام المتناهي في الوضاعة والرذيلة ؛ وكأنهم انسلوا من سوأة أحقر تفاهات هذا الكون الضاج بفسادهم ونذالتهم؟!

الإجرام لا يحتاج إلى تبرير؛ لأنّ المجرمين غير مؤهلين بشرياً أو إنسانياً، بل تتأكد من خلالهم نظريات علم الإجرام، حيث الجريمة هي أخطر ما في هذا الكون على حياة الأفراد والمجتمعات.

ما يحدث في سوريا - في كلّ حين- هو الإجرام أو الطامة الكبرى في حياة الشعب العربي السوري؛ إذ عندما جاءت الثورة السورية المتأخرة أكثر من أربعين عاماً، وبعد أن تفرعنت "عائلة الأسد" تفرعناً لا مثيل له... كانت هذه النتيجة المخيفة، في تحالف أقطاب المجرمين بعضهم مع بعض في العالم كله ؛ كي يجهضوا حرية الناس ولقمة خبزهم المغموسة بدمائهم الزكية، هؤلاء الذين يدفعون - في كل لحظة- أغلى ما يملكون ؛ لأنهم قرروا أن يسقطوا فرعنة فرعون!! ولكنّ هذا الفرعون اللعين يريد أن يبيدهم عن بكرة أبيهم، من أجل أن يبقى فرعوناً بدون أن يفرعنه أحد بعد اليوم!!

كانت مقولة القذافي الفلسفية :" من أنتم؟!" أكبر من أي معجم إيديولوجي ظهر في التاريخ البشري؛ لأن هذا التساؤل الذي يتكون من كلمتين في سياق الاستنكار، يختصر التاريخ العربي الحديث كله، هذا التاريخ الذي غدا قبل الربيع العربي سفراً مغبراً على الرفّ أو في الأدراج المستعصية على الفتح... ثمّ كان هذا التحول الذي بدأه البوعزيزي... ثمّ تكالب الفراعنة على إجهاضه بكل الوسائل الإجرامية المتاحة لديهم ، التي يعجز الشيطان ذاته عن استخدامها أو التكهن بوجودها!!

التاريخ لن يعود إلى الوراء كما كان بائساً قاتماً، ولن يكون المستقبل مظلماً مهما كانت درجة توقعاتنا اليائسة نحو وجود مؤامرات من كلّ ما هبّ ودبّ داخل هذه الأمة وخارجها ... المستقبل الحقيقي بأيدي أبناء هذه الأمة ، الذين ينبغي لهم أن يوحدوا صفوفهم؛ ليجعلوا الطامة الكبرى تلتهم المتفرعنين قبل المحتلين والمستعمرين؛أي أن تطمَّ طامة ( صيحة) حريتنا وإنسانيتنا وكرامتنا طامتهم المتفرعنة المجرمةالمتآمرة!!